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，这难得拿得出手的“技艺”
，她找机会演绎了一番。
她道：“做媳妇时自然先卖弄这个仅有的本领，买了鸡子炒将来，给小姑尝过，也没说什么，可是怎么会不合公婆食性呢？事后研究出来，原来是搅蛋时盐没有搅匀，给小姑尝的一边还好，剩下来的便咸得不堪了。”
小小的厨艺，大大的学问。
将鸡蛋搅匀，看似再简单不过的厨房活，苏青却不懂，也不会，做一次餐也被自己弄砸了。
苏青想，李家人的财力，富养苏青母女是不在话下的。
不如摈弃家务活这种弱项，做好当媳妇儿、嫂子的本分，于是，她每天按时向公公婆婆请安奉茶，向小姑请茶，用长处弥补自己的短处，尽快尽可能地融入到这个家庭中。
宋·释道原《景德传灯录》中，僧问：“学人不据地时如何？”
师云：“汝向什么处安身立命？”
安身立命——生活有着落，精神有寄托，这样的人生真好啊，满足，愉悦，幸福！
生活在这个世上，人人希望安身立命，个个却不认命安心，人心难测啊！
在这个四四方方的“天井”
中，有吃有穿有孩子有家人，苏青真能安身立命吗？
有句经典是这样说的：理想是丰满的，现实是骨感的。
追求与高度，向往与目标，落脚与归处，这许许多多的未知和变数，它们会慢慢地折磨人性、灵性、心性，它们会举棋不定，犹豫不决，停滞不前，或者会因此拷问对世界观、价值观和人生观的取向，让一切变得模糊而不确定起来。
苏青的憧憬是丰满的，现实生活却是很骨感。
一个家庭中，每个人的思想、观念、行为，这些是不一致的，必定会有磕磕碰碰，如何协调好，相处融合，需要彼此的包容、体谅、接纳，苏青试着去做了。
她在《结婚十年》中说：“说起奉早茶，真是件够麻烦的事。
公婆清早六点钟起床，等他们洗过脸，我得赶快捧两杯刚泡好的热茶上去。
因此我至少须较他们早起床半个钟头，梳洗完毕，穿着得整整齐齐的，于是老黄妈给冲好了茶，由我用一只椭圆的银制茶盘盛着端了过去。
公婆的茶都盛在两只有盖的细瓷茶碗里，燕子花纹；另外有一只无盖无花的绿茶盏，是专门泡茶给杏英喝的。
杏英起得迟，有时候我已经在吃早点了，看见她起来，赶紧放下饭碗给她递茶去，但她总是有意和我过不去似的，瞥见我来了，便另外拿起杯隔夜剩茶汁来连连啜，一面撇嘴狞笑道：‘嫂子不敢当，我的茶已经有了，你快去吃完了饭抱女儿去吧。
’”
一个“瞥见”
，一个“撇嘴”
，一个“狞笑”
，书中苏怀青小姑的为人作风便栩栩如生地展现在眼前。
这还真是一个不懂事的“小姑娘”
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