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§第二章 古今往事
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男女的事谈得太多，现在仍旧谈做官吧。
官的种类可分为二：一是做文的官，一是做事的官，做事的官大抵有权，有权常有利，他们因此就很得意，不过我们却也眼热不来，粮食，税捐，财政，经济，公用，卫生，教育，土地……那一件内行，那一件办得来乎？因此我们若要做官，还是只能选择前者，那就是说做做公文的官。
——苏青
一个人一生钟情于一件事，为了一件事，做好一件事，是极不易的。
古代女子因为封建思想、社会制度、传统观念、道德约束等，或许在漫长的人生旅途中，只能圈囿于“三从四德”
的框框套套里做好所谓的分内事：相夫教子、孝敬公婆、操持家务。
她们生活的轴心以“家”
为铺垫、延展、落脚，她们的喜怒哀乐系于“家”
的荣辱兴衰中，她们的生命姿颜只为“家”
而幽幽、默默地绽放，这就是封建制度下女子的宿命吧。
到了民国时期，得利于新革命思潮，新文化运动以及新意识萌芽，女性开始在社会地位、职业取向、家庭分工、教育权利上拥有了一席之地，不再以单纯的“主妇”
形象出现。
时代的裂变，许多女子将“小脚”
解放出来，从“樊笼”
中飞上云天，她们瞭望天地悠远浩渺，静看世间开阔清朗，她们的思想雀跃跳脱，行动积极向上，情绪激昂高涨。
在这样的大背景、大环境下，众多的优秀女性从“桎梏”
中挣脱而出，登上了崭新的历史舞台，她们水袖长舞，心怀憧憬，创造出一个个精彩，一个个传奇。
挥书过《传奇》的上海作家张爱玲，有人将她作民国精致女子来标榜，说她独特绝艳，周身散发着一种蛊惑人心的凄美薄凉气息，惹人生疼，令人难以忘怀。
深究其因，理由简单不过一二。
张爱玲一生，与文字结缘，与文字为伴，不离不弃的是文字，这是她的事业，她的经济来源，她的生命的色泽。
为文而活，以文而活，张爱玲用文字诠释了其生命的全部。
现下热论张爱玲，不少人喜欢将她与苏青并提而论，其实，在40年代初的上海文坛，她们早就是一对“姊妹花”
，不然怎么称之为“上海双璧”
呢。
如果说古代女子是封建意识的“牺牲品”
，那么张爱玲便是思想解放的“践行者”
，而苏青则是二者之间的典型代表者。
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