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的文章。
6先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义，“觉得我自己便有点像是无产阶级里的一个”
之后，再下“走狗”
的定义，为“大凡做走狗的都是想讨主子的欢心因而得到一点恩惠”
，于是又因而发生疑问道——
“《拓荒者》说我是资本家的走狗，是那一个资本家，还是所有的资本家？我还不知道我的主子是谁，我若知道，我一定要带着几分杂志去到主子面前表功，或者还许得到几个金镑或卢布的赏赉呢。
……我只知道不断的劳动下去，便可以赚到钱来维持生计，至于如何可以做走狗，如何可以到资本家的账房去领金镑，如何可以到××党去领卢布，这一套本领，我可怎么能知道呢？……”
这正是“资本家的走狗”
的活写真。
凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。
不知道谁是它的主子，正是它遇见所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。
即使无人豢养，饿的精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主子了。
梁先生既然自叙他怎样辛苦，好像“无产阶级”
（即梁先生先前之所谓“劣败者”
），又不知道“主子是谁”
，那是属于后一类的了，为确当计，还得添几个字，称为“丧家的”
“资本家的走狗”
。
然而这名目还有些缺点。
梁先生究竟是有智识的教授，所以和平常的不同。
他终于不讲“文学是有阶级性的吗？”
了，在《答鲁迅先生》7那一篇里，很巧妙地插进电杆上写“武装保护苏联”
，敲碎报馆玻璃那些句子去，在上文所引的一段里又写出“到××党去领卢布”
字样来，那故意暗藏的两个×，是令人立刻可以悟出的“共产”
这两字，指示着凡主张“文学有阶级性”
，得罪了梁先生的人，都是在做“拥护苏联”
，或“去领卢布”
的勾当，和段祺瑞的卫兵枪杀学生8，《晨报》却道学生为了几个卢布送命，自由大同盟上有我的名字，《革命日报》的通信上便说为“金光灿烂的卢布所买收”
，都是同一手段。
在梁先生，也许以为给主子嗅出匪类（“学匪”
）9，也就是一种“批评”
，然而这职业，比起“刽子手”
来，也就更加下贱了。
我还记得，“国共合作”
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