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无管是谁家生了男孩子，谁家生了女孩子，只要是一男一女就规定他们是夫妇。
假若两家都生了男孩，都就不能勉强规定了。
两家都生了女孩也是不能够规定的。
但是这指腹为亲，好处不太多，坏处是很多的。
半路上当中的一家穷了，不开烧锅了，或者没有窝堡了，其余的一家，就不愿意娶他家的姑娘，或是把女儿嫁给一家穷人。
假若女家穷了，那还好办，若实在不娶，他也没有什么办法。
若是男家穷了，男家就一定要娶，若一定不让娶，那姑娘的名誉就很坏，说她把谁家谁给“妨”
穷了，又不嫁了。
“妨”
字在迷信上说就是因为她命硬，因为她某家某家穷了。
以后她就不大容易找婆家，会给她起一个名叫作“望门妨”
。
无法，只得嫁过去，嫁过去之后，妯娌之间又要说她嫌贫爱富，百般地侮辱她。
丈夫因此也不喜欢她了，公公婆婆也虐待她，她一个年轻的未出过家门的女子，受不住这许多攻击，回到娘家去，娘家也无甚办法，就是那当年指腹为亲的母亲说：“这都是你的命（命运），你好好地耐着吧！”
年轻的女子，莫名其妙的，不知道自己为什么要有这样的命，于是往往演出悲剧来，跳井的跳井，上吊的上吊。
古语说：“女子上不了战场。”
其实不对的，这井多么深，平白地你问一个男子，问他这井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。
而一个年轻的女子竟敢了，上战场不一定死，也许回来闹个一官半职的。
可是跳井就很难不死，一跳就多半跳死了。
那么节妇坊上为什么没写着赞美女子跳井跳得勇敢的赞词？那是修节妇坊的人故意给删去的。
因为修节妇坊的，多半是男人，他家里也有一个女人，他怕是写上了，将来他打他女人的时候，他的女人也去跳井，女人也跳下井，留下来一大群孩子可怎么办？于是一律不写。
只写，温文尔雅，孝顺公婆……
大戏还没有开台，就来了这许多事情。
等大戏一开了台，那戏台下边，真是人山人海，拥挤不堪。
搭戏台的人，也真是会搭，正选了一块平平坦坦的大沙滩，又光滑、又干净，使人就是倒在上边，也不会把衣裳沾一丝儿的土星。
这沙滩有半里路长。
人们笑语连天，哪里是在看戏，闹得比锣鼓好像更响，那戏台上出来一个穿红的，进去一个穿绿的，只看见摇摇摆摆地走出走进，别的什么也不知道了，不用说唱得好不好，就连听也听不到。
离着近的还看得见不挂胡子的戏子在张嘴，离得远的就连戏台那个穿红衣裳的究竟是一个坤角，还是一个男角也都不大看得清楚。
简直是还不如看木偶戏。
但是若有一个唱木偶戏的这时候来在台下，唱起来，问他们看不看，那他们一定不看的，哪怕就连戏台子的边也看不见了，哪怕是站在二里路之外，他们也不看那木偶戏的。
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