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而翰林院修撰本来就是一种高级干部的后备职位，无论谁到了这个职位上，未来的仕途可谓一片光明。
弘治年间，王华又因为品、学兼优，被任命担任皇帝明孝宗的老师。
王华讲课时吐字清晰流畅，用词明白恳切，常以圣贤的故事和言教劝勉明孝宗要慎戒安逸享受，亲近仁德之士，远离奸邪小人。
当时后宫中有一个内监叫李广，得到明孝宗的宠幸。
有一天，这个李广从文华殿的门口路过，王华正好在那里给讲官们讲《大学衍义》。
王华看到李广走过来，别的不讲，专门讲唐朝李辅国与张皇后争权夺利这一节。
这分别就是指桑骂槐嘛。
下面听讲的各位讲官听了，都你看看我、我看看你吓得闭口不敢说话。
只有王华一个人滔滔不绝、大声朗诵讲说，连左右的太监们听了也都缩头吐舌。
王华就是这么楞、这么耿介，却也因此得到了大BOSS——皇帝明孝宗的赏识。
后来王华又继续被升迁做了翰林院学士，参与编写了《大明会典》、《通鉴纂要》等国家级重点人文社科图书。
又半年后，以政绩突出而升迁至礼部右侍郎、左侍郎等职，相当于礼部的副部长。
到了明武宗正德元年（1506年）因宦官刘瑾弄权，而他的宝贝儿子、时任兵部主事的本书主角王阳明上疏得罪了刘瑾，使老子王华也受到了牵连，在正德二年（1507年），王华被调离京城赴南京任吏部尚书，这大概属于明升暗降，不久又被勒令提前退休回家。
由王阳明干的这事可见，想当圣贤、事业心太强的人，对于个人家庭的负面影响有多么的大。
据记载，王华为人仁德宽恕、真诚坦**，对人不分尊卑贵践都平等对待。
别人有一点点优点，他就赞不绝口，但有什么缺点，他就隐而不提。
人有急难来求助于王华，他极尽所能、跑前跑后地帮忙救助。
别人有了过错，他就直言规劝，不会护短。
他对父母也非常孝敬，母亲岑老夫人百岁时，王华当时也已年过七十了，却每天早晚还像童子般侍奉在母亲的左右，从没一丝懈怠。
岑氏去世，王华不管自己年已古稀，仍然按照传统的礼节，睡草荐、枕土块，哭天怆地、悲痛欲绝。
母亲出葬那天，他光着脚跟在灵柩后面一路哀号，走了数十里，以致染病，卧床近一年。
这就是典型的忠臣孝子。
算起来，这一类的行为和社会风尚只不过离我们的时代才过去了短短一百多年而已，却几乎消失得无影无踪。
它消逝得是那样的快，就好像从来没有在世间存在过一样。
只不过当我小时候在家乡农村过年时向长辈磕头时，还能体会到那种遗风的一点点儿悠长的余味。
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