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在明世宗嘉靖八年（1529年）十一月十一日，王阳明的灵柩葬于洪溪的那天，数以万计的人从四面八方赶到了这里，哭声震山谷，有的人因悲痛欲绝竟然昏死过去，人们悲伤于上天的不公，为什么善良刚正的人却早早离开了人间。
春秋时期鲁国大夫叔孙豹曾说，圣人必须要做到三不朽，方可称得上圣人，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”
简而言之，就是“立功”
“立德”
“立言”
。
所谓立德即指要有高尚的道德情操；立功是指为国家建立卓越的功勋；立言便是提出具有真知灼见的理论，三者皆备方位圣人。
王阳明不计较个人得失，成为正人君子的典范，自然满足了立德的标准；只身一人平定宁王之乱，无数次出征**平匪寇，于国家立下了不世之功，满足了立功的标准；创立心性之学传之后世，满足了立言的标准。
王阳明年少时的梦想终于化为了现实，一登神坛成为圣贤，而且，他不仅仅使自己成为圣贤，还告诉了世人，“人人皆可为圣贤”
。
王阳明的门人、挚友黄绾，专门写了下文称赞王阳明：
公生而天资绝伦，读书过目成诵。
少喜任侠，长好洞章仙释，既而以仙道为己任，以圣人为必可学而至。
实心改过，以去以之疵；奋不顾身，以当天下之难。
上欲以其学辅吾君，下以其学淑吾民，倦倦欲人同归于善，欲以仁覆天下苍生，人有宿怨深言，皆置不较。
虽处富贵，常有烟霞物表之恩，视千金犹如土芥。
锦衣玉袍，大厦穹庐，视之如一，真所谓天生豪杰，挺然屹立于世。
求之近古，诚所未有也！
黄绾的祭文，是对王阳明一生最生动贴切的写照。
噫！
此心光明，亦复何言！
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