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戴望舒一家欢迎他们搬来一起住，说这里更适合萧红写作。
当时，端木蕻良的腿因为风湿病不能爬山路，只好谢绝了这一家人的好意。
因为萧红和端木蕻良总有作品在《星岛日报》和《大公报》发表，在香港，他们是有知名度的内地作家，他们来到香港的消息几天后就在叶灵凤主持的《立报》副刊《言林》发了出去。
初到一个新地方就如此被关注，有几个人能有此殊荣，萧红总觉得到了香港后没了朋友，没了温暖，她是没捕捉到这些身边的温暖。
事实上，到了香港之后，萧红和端木蕻良的社会活动还是很多的。
2月5日，在大东酒店，中华全国文艺界抗敌协会香港分会，也就是香港文协，专门为萧红和端木蕻良来香港举行欢迎仪式。
这样隆重的文化聚会让萧红仿佛又回到了当年在上海自己文学创作的黄金阶段，会议时间不长，主要的内容就是欢迎会。
在来香港参加的第一个会议上，萧红穿着她自己缝制的那件最喜欢的黑丝绒旗袍善良登场，她给人的感觉，消瘦，端庄，秀雅，有女作家独有的个性。
她和端木蕻良都在会上做了发言，她的发言，精简干练，是与抗战有关的，内容是关于重庆文化现状的，她的发言，让大家看到了一个四处漂泊的女作家在国破家亡之时的一份责任和担当。
为了进一步融入到香港的文化圈，他们加入香港文协，出席香港文协换届大会，不断结识文化界的新朋友，还积极参与各种社会活动，不论是女子中学的三八主题座谈会，还是大学的文艺座谈会，萧红一般是有请必到，到了必发言。
香港文协举办的各种活动他们几乎都参加，那一年，萧红曾出席“黄自纪念音乐欣赏会”
，参加文艺讲习会有关文艺的演讲活动，最重要的活动是纪念鲁迅先生诞辰六十周年和逝世四周年的两次大规模的纪念活动。
在纪念活动筹备工作中，萧红接到一项任务，由她执笔写一部关于鲁迅先生的剧本，让鲁迅形象走上舞台。
之所以把执笔的任务交给萧红，是考虑到她对鲁迅最熟悉。
对于这项任务，萧红没有立即接手，她觉得，用舞台艺术形象表现鲁迅是件严肃认真的事，弄不好就会歪曲了鲁迅的形象，鲁迅先生一生所涉至广，想用一个戏剧的形式来描写是很困难的一件事。
经过再三斟酌，她决定用哑剧的形式来表达，哑剧沉默、严肃，适宜表现伟大端庄、垂为模范的人物。
哑剧剧本的初稿是萧红和端木蕻良共同完成的，经过修改，那个哑剧的表演收到了意想不到的效果。
即使这样的忙碌，萧红一直在坚持她的创作。
萧红的创作是神速的，只要稿子写顺了，便文思泉涌。
到香港后，她的《呼兰河传》写得很快，这里和平的大环境使她能静下心来，细细回忆童年的故乡，遥远的东北小镇呼兰的风土人情，跃然纸上。
这部小说的文笔也与过去有了区别，显得更加细腻，优美，那纯净的亲切的口语化语言，给人眼前一亮的感觉。
她用唯美的散文式写作手法，用一个小女孩的眼光，来看故乡的人和事。
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