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梁灶君回头，看见那个黑衣男人正在和一个学生模样的人说话。
学生的表情看起来很紧张，似乎在解释什么。
高狸奴的手轻轻碰了碰她的手臂：“看他们的缘线。”
梁灶君看向高狸奴——她眼中金色微闪，开启了缘线视觉。
梁灶君虽然看不见，但能感觉到高狸奴的紧张。
“那根线……在吸取，”
高狸奴低声说，“不是连接，是吸取。
他在吸取那个学生的……能量？情绪？说不清，但很不舒服。”
“我们要做点什么吗？”
梁灶君问。
“现在不行，”
高狸奴摇头，“人太多，容易引起混乱。
而且……我不确定他是不是一个人来的。”
她扫视全场，眼神锐利。
梁灶君也跟着看，突然注意到另外两个可疑的人——一个坐在靠门位置的女人，一直在玩手机，但摄像头对着讲台方向；一个站在饮水机旁的年轻人，看似在倒水，实则观察着所有人。
“三个，”
梁灶君轻声说，“至少三个。”
高狸奴点头：“看来这个研讨会，比我们想的要复杂。”
下半场研讨会开始了。
发言者换成了吴老先生，他讲的题目是“民间信仰中的守护者形象变迁”
。
内容很学术，但梁灶君注意到，他多次提到“那些真正在守护的人，往往隐于市井”
这样的说法。
黑衣男人听得很专注，记录的速度更快了。
孙学者第二个发言，讲“民俗心理与现代心理健康”
。
她提到一个概念：“集体潜意识中的守护者原型”
，并说这种原型在压力大的社会中会自然觉醒。
梁灶君感觉到，礼堂里的气氛开始变得微妙。
几个真正的学者听得津津有味，但黑衣男人和他的同伴们，表情越来越严肃。
研讨会结束后，人群开始散去。
林教授走过来，低声对梁灶君和高狸奴说：“你们先走。
从侧门。”
“怎么了？”
梁灶君问。
“有人问起你们，”
林教授的表情有些凝重，“问那两个年轻女孩是谁，为什么对民俗学这么感兴趣。
问话的人……看起来不像学者。”
梁灶君看向高狸奴，后者点了点头。
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