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所谓“三王并封”
，就是将皇长子常洛、皇三子常洵、皇五子常浩同时封王，将太子之位暂时空缺下来。
所谓“待嫡”
，就是待正宫皇后（孝端王皇后）生育嫡嗣之后，再册封为皇太子。
如果数年之后皇后还没有生育，再“无嫡立长”
。
显然，这是万历一番苦心孤诣之后想出的对策，借口“立嫡不立庶”
。
皇长子常洛是庶出，不宜册立为太子，只好虚位以待。
万历自以为聪明的“三王并封”
之策，却引起了一场轩然大波。
外廷大臣原本在等候册封之旨，不料等来了“三王并封”
，不但大失所望，而且感到有遭受戏弄之辱。
在他们看来，这是国本攸关的大事，怎能如此对待？于是，廷臣们又掀起了较前更为激烈的反对声浪。
群臣反对“三王并封”
和“待嫡”
之说的奏章接二连三，总数不下百本。
归纳起来，都是围绕以下三点：其一是所谓“待嫡”
之说，自祖宗以来，从无此例。
其二是“三王并封”
缺空太子位，是“有板无本”
。
其三是责怪万历言而无信。
如王如坚等人抓住万历在十四年（1586年）一月，十八年（1590年）一月和十九年（1591年）八月，三次所下的册立谕旨都没有兑现的事实，大肆攻击说：“陛下尚不能自坚，今日犹豫之旨，群臣将何取信耶？！”
朱维京也上疏说：“悖前旨而更新令，人主大信之何谓？天下后世以皇上为何主耶？！”
万历览奏之后大怒，王如坚、朱维京皆被谪戍边。
上疏的其余人革职为民。
万历想出了这个“三王并封”
的主意，原是要颇孚众望的王锡爵代他受过的。
万历二十一年（1593年）一月，大学士王锡爵省亲归朝，继任内阁首辅。
当他得知申时行、许国和王家屏等人，为了国本之争都已先后离职的时候，思想沉重，感慨万分。
他曾密疏万历皇帝，想以赤诚之心劝说皇帝早下决心，尽快举行册立典礼。
一则是国本社稷的需要，二则也是想从此平息天下舆论。
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