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按惯例，送葬前，杠夫要在北京德胜门外“演杠”
十天，按正式送葬的要求，抬着一具木箱，木箱上方中心位置放着满满一碗水，演练到滴水不洒为止。
但这一切都无人要求了。
九月二十八日，万历皇帝、孝端皇后梓宫同时发引。
护丧的是孙如游、黄克缵、李腾芬、王永先等二十四员大臣，并有军夫八千人抬灵。
走在最前面的是引幡队，举着花花绿绿的万民旗万民伞；后面紧跟上千人的法架卤薄仪仗队，高举数不清的金瓜钺斧、朝天镫，兵器刀枪如林，幡旗蔽日；跟在棺椁后面的是十路纵队的武器兵弁；最后面是由数百辆车子组成的文武百官、皇亲国戚的车队。
整个送葬队伍蜿蜒十几里，所到之处，凡有碍通行的建筑物，无论大小，一律拆除……由于事前未演练抬棺技巧，又因棺椁太重，路上常有绳索损伤，行走极慢。
早上从宫中走出，天黑才到德胜门，只好再增加六百名杠夫。
三十一日傍晚，当棺椁运到沙河时遇到风雨，先是北风大作，黄尘升腾弥漫，接着大雨飘落。
风雨潇潇，天地苍茫，送葬队伍乱作一团。
恰在这时，拖灵龙木（主杠）轰然断裂，万历皇帝的棺椁一角坠地，跟随的重臣闻此不测之事，急喊：“停下献酒……”
竟无人理睬，棺椁依然在泥水中拖曳而行。
直到十月三日，棺椁才进入寿宫。
这位御驾大明帝国四十八年的万历皇帝朱翊钧，确实是愧对祖先于地下。
虽然他死后二十四年明朝才被农民军和大清帝国灭亡，但后来的政治家和历史学家都承认这样的评判：明朝灭亡原因不在祟祯，而在万历。
至少在万历年间，这种沦亡便开始了。
正如清帝国在修缮房山金陵时，康熙皇帝在碑文中所作的结论：
朕维圣王制祀……所以讫扬曩烈，光表前王。
金朝房山二陵，当我师克取辽阳，故明惑形象之说，谓我朝发祥渤海，气脉相关。
故罢金陵祭祀，二年拆毁山陵，欲断地脉。
三年又建关庙于其地，为压胜之术。
从来国运之兴衰，关乎主德之善否。
上天降鉴，惟德是与。
有德者昌，无德者亡，与山陵风水原无关涉。
有明末造，政乱国危，天命已去。
其时之君臣，昏庸迷谬，罔知改图，不思修德臣民，挽回天意，乃轻信虚诞之言，移咎于异代陵寝，肆行摧毁。
迨其后……人心叛离，国祚以倾。
既与风水无与，而前此之压胜摧毁，又何救于乱之乎？古之帝王掩骼埋，泽及枯骨，而有明君乃毁及前代帝王山陵，其桀谬实足贻讥千古矣……
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