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听吕效祖一谈，觉得非同小可，他们当时想联系出版的事情，我当时认为应该先让舆论界都知道并取得社会上的认同，这样下一步出版的工作就好做了。
收藏者张敬轩一般人不愿意见，听了我的意见后，很愿意同我见面，我前前后后去了张家十几次。”
杨才玉到底看没看到过竹简呢？他说：“我见过竹简，张敬轩现在保存的只有27片竹简，竹简已经发黑，有些字看不出来，竹简上的绳子被张敬轩换过好几回。”
杨才玉同时认为：“应该客观、实事求是地看待这个问题，在没有见到竹简，没有全面了解八十二篇手00的情况下，下任何结论都为时过早，尤其是作为学者专家，如果仅凭几个字或某种提法就下结论，显然有些轻率。
即使《孙武兵法》不是真的，是民间长期流传下来的各种抄本混杂而成的，也不一定没有价值。”
二、记者两访吕效祖
由于杨才玉说张敬轩“有顾虑，一般人不愿意见”
，记者遂先后两次采访了张敬轩的姐夫吕效祖先生。
74岁的吕先生现任陕西魏征研究会会长，退休前长期从事教育工作。
关于张小衡与张联甲的关系，吕先生说：“张小衡据说是张瑞玑的第八子，但我岳父张联甲的遗嘱没有提到过张小衡。
张小衡的外孙编的一本《张瑞玑诗文集》中，也没有提到我岳父张联甲。
当问到竹简及手抄本是否经过鉴定时，吕效祖先生说：“当时我准备向省里打一个报告，申请20万元基金研究这一兵书，送省文物局鉴定时，文物局认为手抄本不说明问题，要看竹简，我内弟（张联甲）不同意，没给。
后来，9月18日，《人民日报》发出孟西安弄的那个消息后，引起轰动，我内弟也说，我自己家传的东西我知道真假，文物局的鉴定也就没有搞了。”
七位专家联名发出声明后，在学术界引起很大反响。
12月8日晚，记者再访吕先生。
电话中吕先生说：“专家发表意见后，觉得过于偏激，很有意见，学术问题几十年内都可以争论，但不要乱戴帽子，什么骗局啊，伪造啊，他们那么说，反而降低了自己的水平，现在有些人给我打电话，想替我申冤，你马上可以看到文章。”
吕效祖提到其内弟张敬轩时，说：“本来我内弟要公布的，这么一扣帽子，我内弟说，你让我公布，我偏不公布，中国说我是假的，我可以拿到国外去。
要鉴定，可以，就是不能让那些人（指李学勤及发表声明的吴九龙等七位专家）鉴定。”
记者就西安张家后人张七提供的情况再度询问吕效祖时，他说：“按照我岳父张联甲的遗嘱，张瑞玑应该有三个老婆，九个娃，谁生几个娃，谁是几时生的，遗嘱上写得很清楚，那么多内容，我想张联甲不会编。
遗嘱上说张联甲、张小衡不是一母所生，家务事有个遗产继承问题，很复杂。
再说，我们研究兵书，只看兵书的真假，与人有什么关系？”
竹简到底是个什么样子？
吕效祖说：“我当时大概看了一下，我眼睛不太好，有些字看不大清楚，现在回忆起来，王兆麟的文章写得不一定对，不全是报道上的样子，应该和专家说的差不多。”
最后，吕效祖还告诉记者：“张敬轩最近说了，某些专家不是说谁都可以伪造兵书吗，他敢不敢当着大家的面填好银雀山竹简的残空？如果他填不好，我来填。”
此后，吕效祖挂断了电话，采访到此告一段落。
从曾伟所述的文章片断可以看出，此时的张敬轩、吕效祖、杨才玉等人，并未对专家学者们的愤怒声讨表示臣服，他们仍是见了棺材不落泪，到了黄河不死心，企图进行负隅顽抗，将这场严格违背人伦大爱和社会公德的闹剧与骗局进行到底。
对于他们的态度，专家学者们开始轮番上阵，从各个方面给予对方以战略性的打击。
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