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第2章 三观易碎(第3页)

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:你眼中的,世界的运转规律和逻辑关系。

你觉得这世界是唯物的还是唯心的?是精神还是物质主导的?

你觉得自然界是由某种力量创造或支配的,还是按照科学的大规律运转的?

你觉得有神和鬼吗?有冥冥天意吗?有因缘果报吗?有命运吗?还是偶然性、必然性与概率的叠加?

理论上,你对世界的认识,必居以上其一。

如果你发现哪个都不是,或者一直在摇摆变化,那么我可以遗憾地认为,你的世界观依然支离破碎。

三观首先就是世界观,世界观混乱一团,另两观也肯定没戏。

你以为是每一天每一小时决定了你的人生吗?其实不是,是世界观一上来就把你的一切都决定了。

三观之二“人生观”

:活的意义,死的意义。

你觉得人之所以被生下来,活着,是为了什么?

你觉得你自己今生,活着,是为了什么?

你是接受上帝的最终审判,是接受佛教的轮回转世,还是接受科学的人死灯灭?

三观之三“价值观”

:什么东西是最可宝贵的。

是自由尊严最宝贵?爱最宝贵?福报最宝贵?体验最宝贵?还是改变世界最宝贵?

三观既定,其实生活就那么一个主旨,就那么一个大方向。

所谓修行,不过是去粗取精,在自己建设的系统里越活越清净,各种杂乱思绪纷纷退散,日子久了,自然眉宇舒展,脸盘白净。

在哲学范畴里,三观的完善会引起“剧院效应”

——你遵从了哪种系统,你对万事万物和自我行为的解释就都可以在此系统内自圆其说。

世界观让你顺滑地自行运转,给你判断一切的依据。

因此,对于每一个个体的生活和感受来说,三观只有完整与否,没有正误之分。

“三观不正”

这个词儿,其实是“三观不同”

在这个基础上,就可以明白人与人的根本异同,三观一致者当然相见恨晚,三观不投机者当然半句都多。

他人的三观如果稳固,都值得鼓励与祝福,因为谁都有选择自己三观的权利。

在一切开始前,探探三观,那许多事就好办多了。

他人的三观不是用来战胜,而是用来理解和相处的。



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