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七日道场的真正主讲，当然是张果老本人。
否则绝不会有这么多的善男信女闻风而至。
如今看来，为了今日之事张果老此前没少做准备。
头一天和第二天，他讲的是《道德经》，以及他自己著写的《道体论》。
今天第三场道会，老头儿掏出了一些重要的干货，讲的是修道之人最为痴迷的炼丹之法画符之术。
他还非常大方的将自己的三本私家著作公之于众，分别是《神仙得道灵药经》、《内丹秘诀》和《玄珠歌》。
这些东西，就连萧珪这位入室大弟子，都从未见过。
凭他现有的知识，他也无法判断张果老的这些著作，究竟有何用处。
但那些道人欣喜如狂、感激涕零的千姿百态，着实令萧珪感到了一些震惊。
他不禁开始怀疑，后人究竟遗失和丢弃了多少，老祖宗们苦心创造的东西？
这些东西当中，又有多少迷信糟粕，多少智慧精华？
其实迷信也好，智慧也罢，都只是一个暂时的定义。
对于我们中华的传统文化，现代科学不能解释的东西，似乎占了大多数。
回头一想，这似乎又很合理。
科学确实先进。
但是相对于中华五千年漫长的历史，它还很年轻。
某位西方大能说过，但凡不能在实验室里证明的东西，科学一概不予承认。
所以他除了年轻，有时还比较的固执。
思及此处，萧珪便忍不住开始自嘲，“我又何尝不是因为一些现代人的优越感，喜欢自作聪明，时常顽固不化？屡屡不听老人言，砰砰撞得满头包。
兴许某天我会突然一下开了窍，然后……变成怪老头二世？”
傍晚时分，第三天的道场总算是结束了。
张果老累了个够呛，早早的回了厢房歇息。
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