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独自上路的笨办法(第3页)

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如果只是编号写错,不应该连佛像的题材都变了。

释迦牟尼和观音在图像学上差别很大——一个结触地印,一个持净瓶或结说法印。

任何做文物登记的人都不会犯这种错误。

除非不是错误。

她合上档案盒,发现口罩里面已经湿了。

摘下来换了一个新的,然后去库房里面的铁架区找实物。

老陈端着杯水回来的时候,她已经在第一排铁架前站定了。

“水放这儿啊。”

他把杯子搁在工作台上,看了看摊开的档案,“找到什么了?”

“还在找。

老陈,明代铜佛像放在哪几排?”

“C区第三到第六排。

有几件特别大的在D区。”

他顿了顿,“你真要一件一件看?”

“真看。”

他没再说什么,只是把钥匙串从腰上解下来递给她。

“玻璃柜的钥匙在这把。

看完记得锁。

午饭我给你留门,出去吃也行,街口那家饺子还行。”

“谢了。”

“谢啥。

反正这些东西放着也是放着。”

他说完就回前面的登记室了。

午后的光线从高窗洒进来,空气里飘着细小的灰尘。

她搬了个矮凳,坐在C区第三排前面,开始逐件对比。

不是随便看看那种对比。

她把原始清单里那尊0423号佛像的特征列了个小清单在笔记本上:高47.5厘米,释迦牟尼坐像,莲花纹底座,底座内部刻宣德年款。

然后她要在现存的所有明代铜鎏金佛像里,找有没有哪件符合这些特征——即使它现在被标成了别的编号。

第一件。

C区三排左一,明铜鎏金观音坐像,高大约四十厘米出头,底座无刻款。

对不上。

第二件。

C区三排左二,明铜鎏金释迦牟尼坐像,高五十二厘米,底座纹饰是卷草纹不是莲花纹,底座内部无刻款。

对不上。

第三件。

第四件。

第五件的时候她开始意识到一个问题。

这些佛像的底座,大部分是封死的,内部有没有刻款从外面根本看不到。

要想确认底座内部的情况,需要把佛像翻过来,用光源照进去看。

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