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只见序言的最后一块区域上，赫然正印着一个王通无比熟悉的安踏图标！
随后王通与张莹对视了一眼，有些迟疑的开口问道：
“朱先生，这册古籍……真的是张仲景亲手所写的原本吗？”
朱祁镇沉沉点了点头：
“没错。”
作为华夏最顶尖的考古研究机构，国博自然不可能会犯王通所想的那类错误。
嘉靖皇帝是个知名的典籍收集狂人，生前就收拢了大量的文献孤本，因此在《永乐大典》存放的金丝楠木箱子里，翁同等人还发现了其他一些古籍的原本。
这册《伤寒论》便是其中之一。
在发现《伤寒论》之后，国博方面立刻对书籍进行了保护处理，同时对它的真伪进行了分析。
这里的分析可不仅仅是碳十四鉴定那么简单，还包括了牌记、纸色罗纹、墨气、行款、忌讳字、单边等诸多检验。
最终的检测结果显示，这本书是《伤寒论》原本的概率超过了99.99％。
而面对这么个令人振奋的结果，翁同等人的心绪却有点微妙——原因就在于《伤寒论》的序言。
首先，后世考古界对于《伤寒论》的序言有个公论，也就是此前提到过的张仲景并非序言创作者的看法。
毕竟这篇序言与张仲景的行文习惯存在比较明显的差别，就像后世辰东与番茄的文笔，读者一看就知道明显是两个人。
换而言之。
理论上《伤寒论》的原本之中，是不应该存在这篇序言的。
可它现在却切切实实的存在了。
其次便是序言最后的那个字符，翁同他们怎么看都感觉这玩意儿就他喵的是安踏标志……
为此国博方面也进行过多次激烈的论证，有些学者认为这册书籍应该暂时不予展示，毕竟很容易在舆论上引发兔子们造假的猜测。
但翁同为代表的专家则持相反态度，翁同认为这本《伤寒论》迟早有一天会对外展出，藏着掖着反而会显得国博方面心虚——也许这次展览不会出什么问题，但等到《伤寒论》展出的那天，被延后的舆论压力会加倍的报复回来。
与其那时候被加大压力抨击，不如这时候大大方方的把它展示出来。
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