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第一百一十九章 神鸣流收徒守则其二(第2页)

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而“男传男、男传男”

的规矩之所以会传成“传男不传女”

,一个原因是因为古代重男轻女的思想作祟,另一方面,男性在身体条件上的确先天优于女性,如果要选弟子做衣钵传人,那当然是要选择条件好的。

再来是因为,以古代保守的思想,女子根本不应该闯进“男子的领域”

这一点从历史上男女剑豪的数量对比就能知道了——有人知道历史上有哪位女性的剑豪嘛?第二个原因,就像前面说的,既然闯进“男子的领域”

,成为剑士的女性本来就少,除非是朋友的女儿、亲戚家的孩子或者自己家的孩子这种情况,普通女性是没有机会成为剑士的。

而成为剑士的女性本就少,履行“女传女”

规矩的机会当然也少。

大众很少见“女传女”

、或者女弟子的存在,所以“男传男,女传女”

就变成了“传男不传女”

毕竟像神鸣流这样择徒条件苛刻的流派,还要主动把择徒范围缩小一半的话,那就实在是有些想不开了。

除了基于“男传男、女传女”

的规矩之外,拒绝直接教授见子前辈的弟弟剑术的理由还有别的。

——“传亲不传疏”

这句话最开始的时候是在说什么事情已经无法考证,不过各流派都有自己的理解。

神鸣流这边传下来的释义是:尽量把剑术传给自己亲近的人。

不要把剑术传给自己完全不了解的人。

如果决定了弟子,那就和他培养亲近的关系。

弟子是一家人的情况,选择一个传授剑术,另一个能推掉尽量推掉。

五个字的规矩,神鸣流的前辈们解读出四个大致的含义。

首先是第一个和第三个,尽量把剑术传给自己亲近的人:因为弟子在古代社会不只是继承自己技术的人,有人甚至将师徒视为比亲子还要亲近的关系,这里面有很多的理由。

在剑士的师徒关系中,弟子除了给师傅养老送终,更是担任着接替师傅的职责和仇恨的任务,所以对师徒感情更是马虎不得。

日本古代的剑士、也就是武士一般担任着公职,如果一家没有生出能继承剑术的男子,那就会召婿上门、传授剑术,并且将公职交给弟子女婿。

而有名的武士都有不少仇家,为了防备仇家趁自己年老上门寻仇,就需要有继承衣钵的弟子能保护好师傅。

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