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第107章 稼穑为风化之源(第1页)

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不管是讨好上面,还是为自己增添些许光彩,神异之事或是带着神灵迹象之物虽然并不多见,但也确实时不时的总会出现、或者说被发现几个。

不过这些也多是心照不宣的事,虽然有些确实是因为不了解才会搞出这些名头,但更多的还是为了名声,或者说的直白一些,就是“作秀”

但不可否认的是,古时的达官贵人哪怕知道这些,也还是为此孜孜以求。

对仙神的向往,大概是他们对长生的想法的表现。

现在听到天女说起这些,大家心中的在意并不比之前谈起农事的少。

其实玉不识哪有他们想的这样多,她不过想到了大家对待仙神的态度,一时嘴快提了几句,还因为没有准备,一时之间脑海中想到的都是自己曾经刷到过的句子。

【相比较于西方神话神灵高高在上,我们自家的神灵可是接地气多了。

而且两边的态度完全是两模两样——在西方,神灵们是天生为神,也正是因为是神,所以才驯服人类。

而在我们国家,正是因为救人救世、功德无量,所以才从人升格成为神,我们的心依旧是连在一起的。

当然,现在对神灵的的想法更是一变再变,但主旨都是不变的,那就是“华夏不养闲神”

,我们只信仰有用的神灵。

——姻缘殿中无人问津,财神庙前长跪不起,大概就是现在最真实的写照了。

我曾经看见过这样一句形容我们对仙神的态度的话,虽然有些人会觉得有些不敬,但其实也是指出了比较核心的点,那就是“敬鬼神而奴役之,你不干有的是神干”

科技发展到现在,以往的求神问道大多被斥为封建迷信,但很多神灵依旧保有信仰,为什么?因为现在主打就是一个按需供奉:左眼跳那是财运到,右眼跳那就是封建迷信。

】虽然玉不识讲的有些凌乱,但大家也都听明白了她的意思。

玉不识话里话外,全然没有对仙神的信仰,讲究的,还是踏实本分。

不过其实她这样的态度虽然有些离经叛道,但也确实有着出处。

便如之前提到的龙王,在一些地区,久逢干旱不雨,求神无用,便会有“晒龙王”

的习俗,即是民间喜将龙王爷从庙中抬出来,置于烈日之下曝晒,让他知道天旱的“味道”

,并且一日不下雨,便一直曝晒,直到下雨时,方将其抬回庙中,俗称“晒龙王”

当然,神灵毕竟是神灵,直接向本地神灵施暴的胆量也是有限,人们更为通行的做法是去邻村偷盗他村龙王,所以,人们常将晒龙王说成是“偷龙王”

刘邦看到这里也是哈哈一笑,“这姑娘说话倒是不客气,但仔细一想也挺有道理的。”

“后世人就这般爱财吗?姻缘也不要了?”

虽然知道所谓的天女娘娘其实就是他们的后世人,但毕竟能出现在天上,大家依旧保有一份尊敬。

现在看到、听到天女这般说话,刘邦更是觉得亲切不少。

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