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这里的条件更为艰苦，教室是集装箱改装的，冬天冷得呵气成冰，夏天闷如蒸笼。
学生大多是傈僳族和独龙族孩子，许多人汉语说得磕绊，有些甚至从未走出过大山。
接待他们的是位名叫阿?的女教师，三十岁上下，左腿因小儿麻痹症微跛，却每天骑摩托往返四十公里山路授课。
她告诉他们，这里的孩子普遍早熟，十三岁就开始考虑婚嫁，十五岁便有人外出打工。
“他们不相信未来，因为他们没见过。”
第一天活动，许风吟尝试延续“回声墙”
的模式，却发现孩子们对书写极度抗拒。
他们宁愿画画，也不愿写字，仿佛文字是一种背叛的工具??毕竟，父母离家时留下的最后一张纸条，往往写着“等我有钱就回来”
。
于是他临时改变策略，设立“声音种子计划”
：每个孩子可以领取一颗特制的玻璃瓶，瓶底嵌着微型录音芯片，他们可以把想说的话藏进去，埋在学校某处，约定十年后回来开启。
“如果……我回不来呢？”
一个叫阿木的男孩小声问。
“那就托付给别人。”
许风吟说，“让你信任的人替你守着。
声音不会死，只要还有人愿意听。”
那天下午，孩子们纷纷行动起来。
有人把瓶子埋在操场边的老核桃树下，有人说要藏在教室讲台夹层，还有一个小女孩坚持要把她的瓶子弹进山顶的岩缝里，“那样风会帮我传话”
。
最令人动容的是阿?老师自己。
她在瓶子里录了一段话，用傈僳语说：
>“致未来的我：你还记得第一次站在讲台上时的心跳吗？你还相信教育能改变命运吗？如果你已经放弃，请听听这些孩子的声音??他们还在等光。”
她说完，泪水滑落，却笑了。
许风吟将这段录音单独保存，命名为《教师的回声》。
离开怒江前夜，当地村支书请他们吃饭。
席间谈起这些年陆续到来的心理援助团队，有的搞问卷调查，有的做团体游戏，有的拍纪录片拿奖。
“可过后呢？”
支书叹气，“孩子们又被扔回原地。
你们不一样，你们不急着‘治愈’，也不急着‘拯救’。
你们只是……陪着。”
许风吟摇头：“我们也不是完美的。
我们也曾以为，只要听见就够了。
但现在明白了，听见只是开始。
真正难的是，如何让这些声音不被时间吞噬，不被距离淹没。”
回程途中，暴雨突至。
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