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三 历史符号
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有的人死了,却还活着;有的人活着,却已死了。
当时间的磨盘再辗转万年,宇宙人或许都在颂读《毛泽东选集》,并可在潇洒飘逸、狂傲不羁的毛氏书法和自由散漫又直冲霄汉的诗词大唱中,欣赏艰苦卓绝、纵横捭阖、跌宕起伏、上天入地、挥洒万年的史诗经典。
一脉相承的马克思、恩格斯和弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫,一路欢歌,放声大笑。
不屑谈自诩影响千秋、传世万代的当下“大家”
,自己都觉得好笑。
黄氏的荷,范某的猴,郭家的诗,炒到了一平尺十万、几十万甚至上百万、几百万元,除换个满屋子钞票,肯定难以入流。
鲁迅的阿Q,倒或许会在乌篷船晃过的泥泞道上瘸下一行歪七扭八的痕。
因硬刺的胡子,刀削的脸庞,挺着钢铁的脊梁,擎起了一个族群的模样。
活着的活着,死了的死了;死了的却还活着,活着的却真死了。
陈寅恪学贯中西,精通古今,并与唐筼结下了四等的婚姻,立下了君不离不弃、我生死相依的誓愿。
老子天下第一的傅斯年赞叹:近三百年来仅此一人。
然而他却壮年目盲,暮年不良于行。
虽然此人此事成过往云烟,但印迹累累,镌刻在岭南中大校园的碑铭。
故寄铭王国维之“独立之精神,自由之思想”
,实抒秉性己情。
汨罗江起风,屈原笑盈盈;谁说我无后,寅恪来逞能。
物质不灭,能量守恒。
生死阴阳,天地互融。
皆因意识的存在和精神的物质,并任其自由泛滥,仰望苍穹的人们,不时惦记着秦王嬴政陵墓下的动静,并捣鼓得祖先连睡个觉都不得消停。
骊山之麓,阳玉阴金,始皇帝甚是高兴,七十万劳役齐努力。
为的是吾皇长生,万寿无疆。
整齐的方阵,英武的雄姿,一日开光,豪气冲天。
公元1974年3月的发现,使西杨村生产队小组长杨全义一夜成名,几乎能与嬴政齐名。
始皇帝九泉有知会作何感念?或许是对万千殉葬者后人的补偿,靠“世界第八大奇迹”
的黄土高坡子民便有了幸福的辣子泼着臊子面,并情不自禁地扯着嗓子吼起了撕心裂肺的秦腔《三娘教子》《三滴血》。
秦王的大墓早晚是要动的。
但现在却不能,据说是因为“阴气”
太重。
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