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十三 “圆”
与“零”
说
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命的绚丽绽放早已定格在**与卵子的**一撞。
精心的打扮、五彩的盛装、一路缤纷风光,冲刺撞线欢呼,原来是大戏一场。
圆的宇宙包浆,迷茫了万物的方正,起跑的令箭,早就射向终点的胸膛。
早来晚来迟早都来,你去他去大家都去。
赤条条来,光溜溜去:没有高低贵贱,不分男女老少,一丝不挂,分文不带,筋骨作笔,精血为墨,以各自的方式,描画了无数形态各异、大小不匀、各式各类的圆。
人生如圆,圆如人生。
圆非圆,零非零;零非圆,圆非零。
零是零,圆是圆;圆是零,零是圆。
不知与先贤庄子之“方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可”
的生死哲学能否达成一丁点的共通?
生活的大海,谁做舟楫?命运的长路,谁来执杖?置身凡世,谁独清静?汹涌汪洋,惊涛骇浪,孤舟一叶,漂泊随风。
当人们寄望海水涤**迷茫、浪花粉饰情爱、涛声唤醒欢乐愉悦时,不外都是一种心的自愿和灵的归盼。
并谨慎着一举一动、一言一行,小心翼翼、瞻前顾后,唯恐海水沾衫,海风撩发。
在人生的舞台上,一直察言观色着“主角”
的喜怒哀乐,始终做着束手束脚的陪衬。
且多半的时间活在别人的世界里,千方百计地顾及着他人的感受,在意着是否得到认可,并因自然的天性和本能的反应,努力甚至是绞尽脑汁地力求得到一个社会人应得的说法。
拼命攀援的巅峰,挥手摇臂的光鲜,为的是赢得周围一片世界的吵闹和一致的呼喊。
但回头是岸的一瞬,看到的并非都是艳阳蓝天,旭日朝霞,却是耸悚的阴云密布、电闪雷鸣,并搅和了勾心斗角、尔虞我诈。
反倒是清心寡欲、随波逐流的船工老大继续着海上撒网、鱼虾酒酣。
当不计浑身上下的绫罗绸缎,拥进海的怀抱,咸涩的海水却有了甜的滋味,清凉世界不仅洗刷了凡世的浮尘,而且激醒了原本清真的灵魂。
当面对海的世界,无视天空悬挂的繁星,抖去沾满一身的各色眼球,来路竟是如此的平缓和简单,心就自然有了轻松和踏实。
猛然的回望,瞬间的觉醒,多少的生命历程,早已化作烟雨朦胧。
暖风熏绿杨柳岸,嫩芽细草蓑衣洲;春花秋实燕呢喃,夏月冬雪为谁人。
大海狂浪波涛,孕育万物生灵。
中华文化儒道佛并存,治心的佛、治身的道、治世的儒,犹如海的怀抱,提供给得意时的儒学觉醒,失意后的道家抚慰,绝望中的佛法普度。
孔子曰“智者乐水”
,智慧当如水之灵动,儒风柔水;老子说“上善若水”
,刚柔一体的哲理辩证,道义水中;佛禅之“善心如水”
,饮水思源达知音妙境,流水行云。
只是不知这启发生死的“宿命”
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