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“生命活动就在加速生命的死亡。”
关于生死观的形成，基督教派同样也不是一蹴而就，也经历了一个从《旧约》到《新约》的演变过程。
前者因对死亡的恐惧，而看重现世的满足，今世的享受，更不会相信死后复生，“他们死了，必不能再活”
。
而后者则突出表达了死而不朽、再生的可能。
只是掌握生死的大权全在上帝手中。
所有的基督徒都知道的一个“事实”
是：亚当是上帝依照自己的模样亲自创造的，夏娃则是上帝为了解除亚当的寂寞用亚当的肋骨造出来的。
“上帝使人生，也使人死。”
戴罪的肉体也只有通过上帝给予的“死”
，一切的“罪恶”
“缺陷”
得到上帝之手的修复和矫正，才可蜕变成具有灵性的“生”
，从而兑现上帝给予的“一切眼泪都被擦去，并且不再有死亡”
的承诺。
生者必死，即使是圣子基督也同样被钉在十字架上。
凡身肉体的死亡只是将人带出罪恶的现世，是肉体和灵魂的分离，是灵魂的升腾，也是上帝对游**灵魂的召回，“上帝为了拯救他们而使他们死了”
。
死亡不再狰狞，只是连接灵魂和上帝的“天梯”
管道。
善有善报，恶有恶惩，似乎是所有宗教共同的教义，只是界定善恶的内涵和外延有所不同，甚至有的是根本的相左。
但对待“自取灭亡”
的自杀观上，基督教和伊斯兰教却是达到了完全的统一，甚至把“自杀”
视为“罪”
。
在基督教的世界里，唯上帝是生命的主宰，生是上帝给，死亦上帝赐。
生死的过程只是完成上帝所赋予的生命旅程，自杀不仅违背了上帝的意愿，是对上帝的不恭，而且被视为是对上帝权威的无理挑战。
著名的卢克、莱西亚、加图，包括犹大，都有趋善去恶的意愿，企图用自杀的方式来结束自己罪恶的生命。
犹大在出卖了基督之后的内心痛苦可想而知，试图自杀以谢“天下”
的“妄想”
，其实更加违背了上帝的“圣旨”
，是罪上加罪。
今日之“西方世界”
开化的思想，自由的主张，充分的自我，不能不说与其皈依的教派、虔诚的信仰息息相关。
“临终关怀”
的提倡、“安乐死”
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