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，所以才“去死”
。
《吉尔伽美什》是古巴比伦奉献给人类的第一部史诗，其中就有“当神造了人，就把死亡给了人类”
。
古代的玛雅人同样也认为生死存亡仅悬一线，犹如窗纸。
死是生的解脱，生是死的再现。
稀奇古怪的骷髅头石雕在玛雅遗址里随处可见，完全有理由相信玛雅人对死亡的轻松和从容。
今天的墨西哥人捡了个大便宜，不仅继承了玛雅文明，还与西班牙人带来的基督教文化进行了完美的融合。
在每年11月份的头两天里举行“幼灵节”
和“亡灵节”
，特别是在“亡灵节”
这个全民祭祀节日里，人们装扮成亡灵的模样，全部戴上各式各样、色彩斑斓的骷髅面具，载歌载舞、抽烟喝酒、嬉笑打闹，使得本该恐惧发怵的骷髅，变成了充满活力、阳光灿烂、讨人喜欢的模样。
看似诙谐滑稽的“胡闹”
，今天已成了墨西哥民族的“生死狂欢”
：本是象征死亡恐怖的骷髅，经过精心点缀粉饰，没有了丝毫的阴森惊悚，热爱生活的墨西哥人，把这种独具匠心的“骷髅文化”
渗透到骨子，即使是死亡来临，变成了骷髅，也要做个开心快乐的骷髅。
特别是死亡女神“米克特卡西瓦特尔”
和新的标志性女性形象——头戴羽冠的卡特里娜骷髅，更是为人们所崇拜敬仰。
死是肯定的，变成骷髅也是肯定的，但要成为一个快乐的骷髅就不一定了。
可能只有墨西哥人“生”
时装扮的骷髅才能成为真正“快乐的骷髅”
。
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