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《第十三双眼睛》中的“十三”
本身就是一个不祥的数字。
这首起源于非洲原始部落的祭祀曲，使得喀麦隆一个部落的人听后全部自杀。
据说到了1991年，一位好奇的音乐人，欣赏了此曲的一部分手稿后，不久也跳楼自杀。
毒蛇猛兽可以吃人，刀枪棍棒可以杀人，看来音乐歌曲同样可以亡人。
“三月里的小雨，淅沥沥沥沥沥、淅沥沥沥下个不停，山谷里的小溪，哗啦啦啦啦啦……小雨为谁飘？小溪为谁流？……”
三十八年前著名的谭健常和小轩夫妻档，创作的台湾小曲，不仅当年流行，时至今日，一到清明时节，就不由地萦绕耳畔。
尽管也有雨中的忧思和感叹，但雨后的万物复苏，确不能忘记雨的牺牲。
生来于天，死归入地，一个“淅沥沥”
的下落，也就完成了一生。
雨落物生，物活雨无。
人们喜好把春的清风、柔云、花香与人之初生“捆绑”
在一起，自然是充满了诗情画意。
而及至仲夏，电闪雷鸣、狂风暴雨，或是骄阳似火、烈日炎炎，尽管已是枝繁叶茂，必然是要经受无数风吹雨打。
层林尽染，稻菽翻浪，硕果累累者气定神闲，一无所获者仰天长叹，秋的许诺不一定兑现。
而“千山鸟飞绝，万径人踪灭”
的冬，冰天雪地、朔风寒骨，了无绿的踪影，诗人眼里的“银装素裹”
，终结了无边无际的“命”
。
不由得就冒出了郭敬明的那句：“流年未亡，夏日已尽，种花人变为看花人，看花人变为葬花人。”
或许不过几日，葬花之人，成了被葬的人。
春夏秋冬的四季轮回不知是否与人之生老病死源岀于一折唱本。
自然法则的铁律，确实叫人慌张，人的极度“嚣张”
，发出“人定胜天”
的“狂喊”
，也是情有可原，不然始皇帝、武则天以及很多很多不惜一切代价、企图长生不老的“爷们”
“娘们”
的心思不就都作废了？
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