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水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
文中的“西蜀子云”
，指的就是扬雄。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”
短短十个字，却将一代大儒的名字留在了青史之中。
贫穷简陋的茅庐中，却住着胸怀天下、才气浩然的文化精英——诸葛亮和扬雄。
《三字经》写道：“五子者，有荀扬。
文中子，及老庄。”
这“五子”
就是荀子、王通（王勃的祖父）、老子、庄子以及扬雄。
《三字经》将扬雄与老子、庄子、荀子、王通并列，可见扬雄对后世的影响之大。
公元前53年，西汉蜀郡扬氏府邸，一个普通的小男孩呱呱坠地。
因为几世单传，父亲希望这个孩子以后在家庭和事业上都能光耀门楣，传承薪火，于是借助四川话“雄起”
，给小男孩起了个名字——扬雄。
扬雄，少年好学，博览群书，但口吃讷言，喜静多思，对事物常有独到见解。
幼年拜舅姥爷林闾翁孺为师。
青年时，舅姥爷引他拜思想家、道学家严君平为师。
严君平才学出众，学生众多，名传当时，但对扬雄高看一眼，留下了“唯有扬雄识君平”
的感叹。
扬雄家贫，他曾自序道：“家产不过十金，乏无儋石之储。”
贫穷至此，他却安贫乐道，苦学不倦。
他一边勤奋读书，一边游历当地，将蜀地周边地区游览了个遍。
在这样超前的“读万卷书，行万里路”
思想指导下，可想而知，他的才华迟早是要横溢出来的。
在家乡发奋读书的这些年，扬雄离群索居，很少和人接触，对读书之外的一切事情都心不在焉，然而，人们不知道，在他冷峻的外表下有着一颗沸腾的心，有着一个远大的理想，要像他的四川先贤司马相如一样，凭借文学才智服务朝廷、报效国家。
司马相如比扬雄早出生一百余年，两个人同样的家贫好学、口吃讷言，同样的才华横溢、满怀理想，不同的是司马相如凭借文学和音乐的才华，与卓文君以琴传音，演绎了一曲爱情佳话。
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