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2300年前，楚大夫屈原慷慨叹息。
楚怀王、楚顷襄王之世，任谗弃德，背约忘亲，以致天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。
屈原悲伤至极，乃作《九歌·国殇》，恸悼楚士。
戴震曾注释道：“殇之义二：男女未冠笄而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。
殇之言伤也。
国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”
国殇，由是成为死国事者的民族挽歌。
1945年，在抗日战争进行得如火如荼的时刻，腾冲人民春燕衔泥一般，一砖一瓦，将凝聚中国血泪和骄傲的“国殇墓园”
艰难垒成。
手捧洁白的**花束，沿着小团山拾级而上，只听得耳边山风猎猎、松涛阵阵，历史的寒意扑面而来，岁月的悲壮重返眼前。
72行，3346块墓碑。
每一块墓碑上，都深深镌刻着烈士的姓名和军衔。
一横一竖，一撇一捺，抚摸着墓碑上那凌厉的笔锋，仿佛听得到大地深处低沉的怒吼，听得到沉睡官兵血脉偾张的心跳。
一座座墓碑，如扇形从山底拱列至山顶，恍惚间，似有无数个灵魂从碑中破石而出，由石碑幻化为列队的士兵，在晨练、在出操、在冲锋、在进攻、在诀别。
缓步行至山顶，阴云瞬间密布，高原的雨，霎时而至倾盆，凄厉的冬雨中，小团山变为70年前的战场，悲壮的呼号响彻耳畔，惨烈的厮杀犹在眼前。
知情的人说，每个墓碑下面，其实并没有遗骨，有的，是一个巨大的骨灰合葬墓穴。
当年，在战场上，数万官兵血染沙场，却只有3346位士兵的残肢断骸，更多的英雄是不足步枪高的娃娃兵，有的士兵，甚至连名字都未曾留下，只好被集体火化。
同生的战友，死也要同穴。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
纪念碑如同一把直抵天庭的长剑，凌风而立，扬眉出鞘。
这柄用民族精神铸成的利剑，挑落了骄狂的太阳旗，攻破了日本军队战无不胜的神话，铸造了中国军队的英勇精魂和中国人民的浩气长歌。
二
“至未号始将东南三面城墙上之敌大部肃清，于马晨开始向城内之敌攻击。
我预二师、一九八师、三十六师、一一六师主力奋勇直前，由南面城墙下突入市区，激烈巷战于焉展开……尺寸必争，处处激战，我敌肉搏，山川震眩，声动江河，势如雷电，尸填街巷血满城沿。”
在《第二十集团军腾冲会战概要》中，第二十集团军总司令霍揆彰这样写道。
“每天，我从空中可以真真切切、清清楚楚地看到腐物在腾冲城这个巨大的尸体上蠕动蔓延。
一间房屋一间房屋，一个坑道一个坑道，中国士兵在搜寻、毁灭、杀戮。
凄绝人寰的战斗结束了，而消亡则刚刚苏醒。
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