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我们这一代人是在革命文化中泡大的。
从能识字起,就抱着那一卷接一卷仿佛总也出版不完的革命斗争回忆录《红旗飘飘》看。
围剿与反围剿、遵义会议与四渡赤水、爬雪山与过草地、《十送红军》与《长征组歌》等等词汇及凄婉壮美的歌曲,自然而然地成了文化修养的一部分。
在时代快车面前,历史真相往往擦肩而过也难为搭乘者所知之。
如果仅仅是一次接一次的探亲之旅,老岳父退休之后所种植的丰饶的柑橘园,会同无数相同的青翠一道,多半会将红土地上的壮烈定格成用勤劳换得的甘美。
二〇〇五年五月十三日,在南昌与中国作家重访长征路采风团的同行一起,同江西省委负责同志座谈时,大部分话题还在赣南柑橘味之美已经成为世界第一上。
第二天的午后,车到瑞金,在扑面而来的遗址遗迹面前,脑子里突然冒出小时候读过的一篇文章:《三五年是多久》,并惊讶于它在心里深藏了这么多年,居然一点也不曾丢失。
当年红军仓促离开瑞金时,一位老大娘拉着红军战士的手,问何时能够回还。
红军战士说三五年。
老人等了三年不见亲人回,等了五年还不见亲人,她以为三加五等于八年,可是还不行。
等到当年的红军战士真的回来时,她一算:三五一十五,原来是十五年。
隔一天,到了兴国县,才晓得还有比老人的等待更让人为之动容的。
一位当年刚刚做新娘的女子,自红军长征后,多少年来,每天都要对着镜子将自己打扮得整整齐齐,然后去那送别丈夫的地方,等候爱人的归来。
这位永远的新娘,从来就不相信那份表示丈夫已经牺牲的烈士证明书。
她只记得分别的那个晚上,那个男人再三叮嘱,让她等着,自己一定会回来陪她过世上最幸福的日子。
我们到兴国前不久,一直等到九十四岁的新娘,终于等不及了,她将生命换成另一种方式,开始满世界地寻找去了。
这样的等待让人泣泪。
还有一种等待则让人泣血。
在兴国县一座规模宏大的纪念馆里,挂满了元帅和将军的照片与画像。
在将星闪耀的光芒下,讲解员特地告诉我们,新中国成立后,一位将军以为革命成功了,家乡人肯定过上好日子了。
将军高高兴兴地回到家乡,发现当地仍旧那样贫穷,便流着泪发出誓言,家乡不富不回来。
这些事,在过去都曾有过书面阅读。
站在赣南的红土地上,我才感受到这一切原来如此真实。
就像后来到了贵州的铜仁地区,几十年后的今天,那里的生活还是如此艰苦,不时能见到公路旁竖立着国务院所认定的贫困县的石碑。
那里的道路还是如此险峻,虽然乘上了汽车,走完每天的行程一个个还是累得腰酸背痛。
遥想当年,那种困苦更是何种了得!
私下里我问过一位兴国人,那位非要等到家乡富了再回来的将军后来如何,对方只是轻轻地一摇头,随后一转话题,告诉我另一个故事。
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