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后记：泛经济时代的天职
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有一个问题让我很受困扰。
世界上有难以数计的留鸟和候鸟，在中国的文学传统里，为何只有喜鹊一直受着人们的喜爱？家里的南阳台和北阳台上，天天都有斑鸠飞来飞去。
写作时，这些中等身材、相貌俗气的鸟儿，经常隔着玻璃，在阳台上放肆地晃来晃去。
我不喜欢它们，这种名叫斑鸠的鸟儿，品行似乎有些问题，比如习惯鬼头鬼脑，从不正眼看人，擅于故弄玄虚，有事没事都要猛地一拍翅膀，发出惊心动魄的音响，还以为真有惊怵悬念发生。
实际上，卖那么大的关子，根本不是要一飞冲天，往往只是蹿出百步之遥。
因为这些斑鸠，我才对与其迥然不同的喜鹊有所理解。
喜鹊的模样，无论是独立枝头，还是穿越云天，总是从容、安详、优雅、高贵，哪怕是偷猎者的枪口就要冒烟了，必须逃离死亡的飞翔也是有尊严的。
由此想到，有些豪富家族，有些利益集团，在经济活动中，其影响力能够随心所欲地让证券交易所的大盘由红变绿，由绿变红，却无法得到社会公众的起码尊重，根本原因在于，他们以为经济就是钱，以为文学只是“钱的经济”
，某种可有可无的饰物。
斑鸠与喜鹊同属鸟类，习性也基本相同。
从本质上看，却不一样。
喜鹊的从容、安详、优雅、高贵，是由文化的修身养性得来的。
斑鸠活得很累很紧张，看上去什么都不缺，其实缺了最不能缺的文化。
很多钱可以再造更多的钱，钱再多，只能堆积成想要多大就有多大的好看泡沫，要想快速铸造一代人的精神品质，实在是痴人说梦，画饼充饥。
由于不可能，便有了文学大跃进般的粗制滥造。
所以，泛经济时代的最大文学出产，恰恰是文学的天敌——粗鄙。
泛经济时代的文学，仅仅是画饼充饥还有拯救的可能；如若是将某些恶俗的书写视为文学国宝，便是饮鸩止渴了。
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