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序 另一种乌木(第2页)

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对官员总是有不怎么满意的情绪,这也难怪,没有哪一个朝代的老百姓不对官员有微词,因此,当官实在不是件容易和轻松的事。

唐太宗为了对得起“贞观”

两个字,不知道花了多少的心思,委曲求全装孙子,苦口婆心教干部,为的是让基业长久一点,更长久一点。

好学生子贡请教老师孔子如何治国。

孔老师说:简单三条,足兵,足食,民信之也。

有足够强大的国防,就不会受人欺侮,有吃也吃不完的粮食,那我们还怕甚?再一个就是老百姓必须要有坚定的信仰!

子贡再问:三样东西如果去掉一样呢?孔老师说:那只有将国防去掉了,人总不能不吃饭噢。

子贡还问:二样东西如果去掉一样呢?孔老师想想说:有你这样问的吗?那只有将吃的去掉了。

子贡表现出和我们一样的吃惊:那不饿死了吗?孔老师很淡定:人即便饿死,也不能没有信仰啊,没有信仰,活在世界上有什么意思呢?

因此,心理学哲学大师王阳明的重点就是,教人如何构建起自已独特的思想坐标,贫寒没关系,必须要有自己的信仰。

不仅王阳明,苏东坡、洪迈、刘伯温、朱国祯等等,都在谆谆教导着我们,做人一定要有自己的思想!

于是,经典就成了另一种品质的乌木。

因此,经典作品也至少要有两个条件:一是良好的品质,一是良好的声誉。

没有品质和声誉,会被时间毫不留情地淘汰。

我们不遗余力地说要读经典,是因为经典作品里有微言大义,横看成岭侧成峰,还因为经典作品有现实意义,可识庐山真面目。

人生太短,好书太多,我们只有去读经典。

经典太多,人生太短,我们只有选择经典之经典。

我读,乱翻,管见,歪解,断章,怎样都行。

至于经典中悖的误的过时的,这没有关系,笑过嘲过就可以了,世界上本来就没有百分之百的纯金!

经典是我们通向成功的桥梁,经典也可以温暖你我的心!

我的经典。

你的经典。

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