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安步以当车。
其实这里还有点矫情的，因为那个时候，有私家车的毕竟很少很少，老百姓好不容易养一头牛或一匹马，都是为了生计，不舍得坐的。
所以，只有贵族士大夫，才可以当车。
当车当得多了，身体就容易出问题，这个高那个高的。
那就走路吧，走路比当车好。
要么就像陶渊明那样，晨兴理荒秽，荷锄月夜归，虽然收成不怎么样，但确实也是养生的好方法。
晚食以当肉。
这个理解起来似乎有歧义，是说晚饭要晚点吃呢，还是晚餐一定要有点肉？从句式上看起来应该是晚餐要晚点吃，晚点吃晚餐，就等于是吃肉，吃肉大约就是大补了。
但和早寝好像又有点矛盾，吃得迟了，睡得不就晚了吗？吃了马上睡，也不利于养生啊？东坡是离不开肉的，他被贬黄州时，经济条件一般般，买不起好肉，只能吃一些便宜的，他也照样很快乐。
《煮猪头颂》说“：净洗锅，浅着水，深压柴头莫教起。
黄豕贱如土，富者不肯吃，贫者不解煮；有时自家打一碗，自饱自知君莫管。”
看看，这个猪头肉都给他烧出花样来了，真的是不容易。
不过，不管怎么说，这方药现在看来还是很实用，只要稍微翻翻新就可以了。
元符三年八月，很喜欢吃肉的东坡决定对自己要有所节制，于是向人发出告示说：我是很节俭的，我一个人吃饭只要一碗肉就够了，你们如果很浪费地招待我，我会不接受你们邀请的。
并且再一次给自己开了方子：一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。
原来如此，他不仅要养生，还要节约呢。
一举多得，何乐而不为？
《东坡志林·谢鲁元翰寄暖肚饼》
□公昔遗余以暖肚饼，其直万钱。
我今报公亦以暖肚饼，其价不可言。
中空而无眼，故不漏；上直而无耳，故不悬；以活泼泼为内，非汤非水；以赤历历为外，非铜非铅；以念念不忘为项，不解不缚；以了了常知为腹，不方不圆。
到希领取，如不肯承当，却以见还。
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