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§叁做文章的功底
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苏轼刚死，蔡京就开始打击苏东坡等元祐党人的旧派了。
宋徽宗政和初年，他命令新闻出版署，禁止并焚毁苏轼的作品出版，不许人们研究传习。
湖北蕲春有一位苏迷，却不管这些禁令，闭门谢客，不与任何人来往，专心致志地注释苏轼的作品。
钱伸仲任黄冈县尉时，拜访了三次才找到那位苏迷。
钱自然也是苏的爱好者，他一见到那位苏迷，就迫不及待地要求借阅苏迷所注的书。
苏迷一副趾高气扬的神情说：喏，书桌上有十本我已经弄好了，你随便翻吧。
钱一翻正好翻到《和杨公济梅花》十绝。
其中四句：月地云阶漫一尊，玉奴终不负东昏。
临春结绮荒荆棘，谁信幽香是返魂。
他注释说：玉奴，乃南朝齐东昏侯萧宝卷潘妃的小名，临春和结绮，是南朝陈后主三阁的名称。
钱看了后于是问该迷：您所引用的资料只有这些吗？他回答说是的。
钱问他：唐朝牛僧孺所著的《周秦行记》记载他进入西汉的薄太后庙，看到了古代后妃们栩栩如生的形象，也就是所谓的月地云阶拜洞仙，东昏侯因玉儿的缘故，身死国灭，玉儿由此暗下决心绝不背叛他，这才是苏诗所用的典故，先生为什么不写她呢？苏迷听到这里，恍然失色：天啊，我不是不写，我确实不知道啊。
他一句话不说，只是回头示意儿子，将书稿统统烧掉。
钱很不好意思，极力劝说将书稿暂且留下，但苏迷坚决不听，并且说：我白下了十几年的功夫，如果不是遇见你，我几乎要给天下的读书人留下笑柄。
钱伸仲经常拿这件事情来教育后人，做学问要认真扎实啊。
洪迈却说：钱也并不见得学问扎实呢，也许他不知道，玉奴乃是唐朝杨贵妃的自称，玉儿则是东昏侯潘妃的名字。
一个显见的事实是，学海真的无涯，懂得越多的人感觉不知道的东西也就越多，这很正常，因为他将知识的外延扩大了，越扩大越无知。
而那位苏迷，主观意图令人起敬，可是，做任何事情都需要一定的基本功，仅仅靠主观努力显然不行。
学问的基础也许就是博览和深思吧，但苏迷闭门不出，阅读有限，资料更有限，于是就出现在这样的状况。
钱县尉自然要比他博学些，否则他不会这样迫切。
虽然他对随意翻到的注释解释还有不尽人意之处，但是，他毕竟扩大了苏迷的知识视野，指出了苏迷书中根本性的问题：学问严重不足，窥一斑知全豹，苏迷十几年的研究就显得有些无意义了。
至于洪迈指出钱的不足，其实并不是很重要，那只是方法问题，就是说，你如果要想不被天下的读书人耻笑，那一定要踏实，不要人云亦云。
这方面王安石为我们做了个榜样。
王注释的《新诗经》，应该比较权威的，估计还是个全国通行教材。
其中“八月剥枣”
一句中的“剥”
解释为：剥者，剥其皮而迸之，所以养老也。
一共十三个字，翻译起来就是说：剥，是剥掉枣皮后再进献，其目的是为了敬养老人。
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