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□士大夫叙官阀，有所谓实年、官年两说，前此未尝见于官文书。
大抵布衣应举，必减岁数，盖少壮者欲藉此为求昏地；不幸潦倒场屋，勉从特恩，则年未六十始许入仕，不得不豫为之图。
至公卿任子，欲其早列仕籍，或正在童孺，故率增抬庚甲有至数岁者。
然守义之士，就曰儿曹甫策名委质，而父祖先导之以挟诈欺君，不可也。
比者以朝臣屡言，年及七十者不许任监司、郡守，搢绅多不自安，争引年以决去就。
江东提刑李信甫，虽春秋过七十，而官年损其五，坚乞致仕，有旨官年未及，与之外祠。
知房州章騆六十八岁，而官年增其三，亦求罢去。
诸司以其精力未衰，援实为请，有旨听终任。
知严州秦諴乞祠之疏曰：『实年六十五，而官年已逾七十。
』遂得去。
说了这么多宋朝的事情，问题真的很多，但当权者难道没看到吗？绝对不是这样的。
宋太宗赵光义，从他兄弟赵匡胤手中接过大宋江山后，就弄了个《戒石铭》，想让官员永久铭记。
这四句话我们许多官员都耳熟能详：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺！”
我的理解，他突出和深化了最主要的三层意思：第一，百姓是你们的衣食父母，不要搞反了。
以为你在为百姓工作，以为你有多大的能耐呢，你吃老百姓，喝老百姓，你们就应该是百姓的公仆，什么叫公仆？就是大家的仆人。
怎么做仆人？战战兢兢，如履薄冰。
第二，这个钱是老百姓的血汗钱，是一分一厘汇聚起来的。
纳税人起早贪黑，纳税人节衣缩食。
不错，你也是纳税人，你想对了，如果你经常这样想，你就会对这个钱珍惜了，十分地珍惜。
一顿饭一头牛，屁股底下一栋楼，你不会那样做的。
第三，要发自真心地对百姓好。
既然是你的衣食父母，既然是分分都来之不易，那么，就应该敬之爱之抚之惜之，上天时刻在看着你的一举一动呢。
还要再叉开一下。
前几天，我在读《太平广记》，看到了一个非常具有市场经济头脑的县官：唐朝的时候，浙江新昌县令夏侯彪之，刚刚上任，就向里正打听，一钱能买几个鸡蛋？里正说：三个。
夏县令就将十千钱交给里正，让他买三万只鸡蛋。
他对里正说：不要把鸡蛋给我，将鸡蛋拿去让母鸡孵小鸡，能孵三万只小鸡，过几个月小鸡就长大了，帮我把鸡卖掉，每只鸡卖三十钱，半年之间，可得三十万。
然后，夏县令又问里正，一钱能买几根竹笋？里正说，能买五根。
他又将十千钱交给里正，让他买五万根竹笋，并告诉里正，他不拿走竹笋，让竹笋长在竹林中，到秋天，竹子就长大了，每根能卖十钱，一共可得五十万。
可能是夸张了，但贪鄙无道的形象却栩栩如生，你能保证他身上没有这样官员的影子？
尔俸尔禄，民膏民脂。
很希望它就是观世音传给唐僧的紧箍咒。
这个咒如果灵了，那么，上面一些关于官员的问题估计可以得到有效的解决。
《容斋续笔·卷一·戒石铭》
□『尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。
』太宗皇帝书此，以赐郡国，立于厅事之南，谓之《戒石铭》。
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