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工之侨见到这样的场景，深刻领会到现实社会之良莠不分，这样的社会很危险，于是出世而遁。
刘基想讲什么？如果我们把它比作如何对待人才的话，这里至少透露出三层信息：第一，不识新人才，因为新人才再好，没有得过什么大奖，没有标记，他们不认；第二，文凭和资历极其重要，就如新琴，你凭什么说你这么值钱呢？不行的，我们是按组织程序来的；第三，身价是一定要用金钱来衡量的，百金，那说明很值钱，值钱的东西才是好东西。
如果我们把它和社会现实联系起来，也有很多的话题可以展开，比如人们价值判断标准的偏离，古的一定比新的好。
他们不知道古也是可以通过造假做出来的，中国人的作假水平向来世界一流，在作假者看来，它也是一种艺术性创造。
《郁离子·千里马第一·蜀贾》
□蜀贾三人，皆卖药于市。
其一人专取良，计入以为出，不虚价，亦不过取赢。
一人良不良皆取焉，其价之贱贵，惟买者之欲，而随以其良不良应之。
一人不取良，惟其多卖，则贱其价，请益，则益之不较，于是争趋之，其门之限月一易，岁余而大富。
其兼取者趋稍缓，再期亦富。
其专取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。
二则是讲三个药贩子做生意的《蜀贾》。
这三个四川药贩子都在集市上卖药材。
第一个专门收购上等药材，他根据收进的价格适当加价卖出；第二个不管药材质量好不好，全都收进，顾客想要什么样的药材就给他什么样的药材；第三个专门收购劣等药材，只想多卖，顾客完全可以讨价还价。
这样的结果是什么呢？第三个店铺前门庭若市，他家的门槛一月都要一换，踩的人太多了，一年不到就大富；第二个药贩子生意也不错，两年后也富起来了；那个只做上等药材并不追求过多利润的第一个，他的店铺到中午时分还是像夜晚一样冷清，日子自然过得是有初一没有十五的样子。
刘基把这个事情和做官联系起来了。
说是楚地有三个县官：第一个官很廉洁，但不被上官喜欢，他离开的时候，连租一条船的钱都没有，人们都笑他是个白痴；第二个官是有选择地收，有些人的东西是不要的，人们都不怨恨他，而称赞他有才能；第三个官什么东西都收，什么人送的都要，并且他还把东西送给上一级的领导，对下属也非常好，平时结交的都是老板，三年不到，就被组织部门重点培养，升到外面做更大的官去了。
这三种形式的官和三种类型的药贩子，是不是有相通点？那是一定的！
畸形的社会，明白的买卖反而不被认同，难道只是产品思路有问题？难道是人们的生活条件不允许这样？有一些因素，但不仅仅是这样。
第一个药贩子和第一个官都让人尊敬，是我们现实中学习的楷模，但为什么都会当作先进和榜样来对待而不去认真地学习？第三个药贩子和第三个官，我们都不屑或不耻，但现实中他们活得很滋润，他们轻松地游走在道德和法律的边缘，有时还被人们称道；值得深思的是第二个药贩子和第二个官，他们是人们生活中的真正楷模，这一类人左右逢源，很吃香。
对此，刘大才子也是百思不得其解。
说的是卖琴，讲的是药生意，其实都在说做人和做事。
这样的道理，600多年前合适，今天同样合适。
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