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再如,晋代自学成才的皇甫谧曾著《帝王世纪》,详细开列夏禹、周公时的民口数,精确到个位。
以往研究人口史的学者,或以为是真实的史料而加以利用,或以为虽不可信,总聊胜于无;即便对此未加采信的,也只是以其时尚无户口统计制度而予以否定。
葛先生在面对这一问题时,从史源、史实和社会情势等各方面条分缕析,其气势如排山倒海,手法如剥茧抽丝。
看过他的分析,恐怕没有人能不信服,皇甫谧这位所谓学者确实是在“认真作假”
。
葛先生对于事理人情有极深刻的洞察,一般人追求的学问中有人的境界对于他来说不仅能够轻易地做到,而且他往往还能更深一层,看到人的心理。
因此,在分析问题时,表象的、深层的种种证据他都能发掘出来。
他特别擅长于检讨历史上一些制度及其运作状况,其沉着痛快,简直有老吏断狱之妙。
这方面例证甚多,不烦枚举。
列位看官可自己去翻检葛先生的论著,看在下是否盲目崇拜。
本着这样的理智,葛先生常常能揭示一些我们从善良(其实往往也就是卑怯)的愿望出发而不愿正视的事实。
他论述中国历史上的统一与分裂,用统计手段得出一个基本结论:虽说中国人久已相信分久必合、合久必分,而事实上却一直是分裂远远多于统一。
一如这欢聚时少而别离时多的人生。
同时他还提示,分裂政权对于区域开发其实有着莫大的贡献,南方很多地区正是在分裂时期才得以开发成熟的。
这些,现在已差不多成为学界常识,但20多年前我初闻这些见解时,不仅感觉十分清新,简直觉得不可思议。
我相信这些史实对于中国当今乃至今后的社会发展,都是值得深长思之的。
三
进入史地所读博以后,我把葛先生的“历史人口地理”
课又听了一遍。
不仅这门课,但凡葛先生开设的课程和讲演,以及需要他讲话的场合,只要时间能对得上,我都尽量去听。
哪怕他之前讲过同样的题目,换个场合,他可能又会讲出些不同的内容。
对比着分析其中的异同,无疑是件更让人受益匪浅的事。
那几年,葛先生已经在跟曹树基、吴松弟两位先生合作撰写六卷本《中国移民史》了。
这套书后来由福建人民出版社于1997年出版,产生了重要的学术影响。
而之前,为方便读者,他们推出了一本《简明中国移民》(1993)。
这项工作从1988年开始筹划,前后10年始克有成。
移民史是谭其骧先生生平最喜欢的学术领域之一。
他自1928年受潘光旦先生影响,1930年在暨南大学的本科毕业论文就是一篇长达6万字的《中国移民史要》。
1931年底,他在燕京大学研究院完成的硕士论文为《中国内地移民史·湖南篇》(1933年《方志月刊》转载时改题《湖南人由来考》)。
后来他每到一个地方工作,都会注意当地居民的形成过程。
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