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这样一个故事，就主题和结局而言，并不算稀奇。
在同样的时段，至少南方广大地区，不知同步上演着多少同样主题的悲喜剧。
多年前读黄永玉先生写湘西的文章《蜜泪》，那里面就隐约晃动着一个差不多同类的故事。
黄先生用的是文学手法，笔触沉痛、洗练；而以学术语言表现同类题材的，在以往学界恐怕也未便说很少。
那么关键还是在故事的线索和演进过程。
这取决于作者的识力和叙事技巧。
这是我读完温著后着重想一吐为快的。
我不知什么时候养成了一个很坏的毛病，但凡写学术文章，一定要先把题目安好。
定下来之后哪怕扯动一个字，整个思路都要重新理过。
否则就写不下去。
这当然很麻烦，因为要找到一个好题目很不容易，有时思维的推进，往往还会导致想法的改变，所以经常被折腾得很苦。
我不知春来兄是否也有这样的习惯，从他的这本书看来，我推想他大概也差不多。
因为他这本书的题目定得很精准。
制度、开发、认同，这是作者拈出当作书名的三个关键词。
书中的讲述，也就围绕着这三条线索而展开。
当然有主次。
其中最吃劲的，我觉得是制度。
当地作为一个有自身文化传统、有独特语言文字的地域，要揭示这中间的变迁，不仅须深入田野，还要跟彝族语文打交道，这可不是闹着玩的。
虽然关于彝族文献的汉译前人已有大量工作可以参考，但彝族社会经济的地域差异那么明显，而且其各地文字不尽相同，因此作者只能谨慎地使用当地的材料。
在讨论中，作者很低调，没有整篇整段地引述彝文，只是在提到某些概念时将彝文括注出来；但无论是追述彝族君长国的制度与文明，还是分析当地制度在与汉文明接触过程中的嬗递，作者一直抓住那些关键的彝语概念展开讨论，不时断以己见。
这中间的是非我判断能力较弱，在此且不多说。
当然，更多情况下，作者还是利用传统典籍以及当地的汉文材料，包括前人汉译的彝语材料进行讨论。
诸如土官、流官的设置，以及里甲制、赋役，等等。
这些讨论我能看出作者有不少个人发明，例如对明代土官文职武职的考辨，但是这方面非我所长，在此也不多说。
开发的主题，作者依次考虑移民、户口、矿产、交通、市场，还有农业转型，等等。
至于文化认同，作者先后阐述了文化移殖、社会阶层变迁、文教兴起、族类界限观念演变等相关问题。
这些内容我相对较熟悉一些，但还是不想多说。
如果硬逼我谈感受，我只说一句：读起来很舒服。
我想说的是，作者讲一个地域社会变迁，用三个词就把它拎活了。
以往讲地域社会变迁的著作海天海地，可曾见过谁也有这样的手笔？我不敢把话说太满，但是我印象中确实第一次产生这样的感觉。
由此我不能不认为，作者的历史哲学功底是令人钦佩的。
奇怪，作者在书中并没有摆弄哲学名词，也没有玩那些莫名其妙的理论，但我就是有上述印象。
想来有两点原因。
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