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兴趣只属于主题，而说话者本人也可能受到所有听众不可分割的反感、仇恨、厌恶或蔑视。
然而注意力是紧张和强烈的，并且由于发言者知道这与他或他的优点无关，因此会令他感到困惑和沮丧。
正是出于这个原因，如此多的刑事审判结果与预期完全相反。
那些只参与庭审但未经过事先审讯的人，当他们被告知自从审讯调查以来“没有”
改变时，他们对结果的理解就更少了，但实际情况是情况已经发生了很大的改变；证人会因听众过多而感到兴奋或害怕，会用一种与之前不同的方式说话和表达，直到整个案件以这种方式变得不同。
以类似的方式，某些事实可以通过特定证人使用的叙述方式以另一种方式表现出来。
举个例子来说，可以通过一些有影响力的品质，比如幽默来表现。
显然，笑话、俏皮话、喜剧被排除在法庭之外，但是如果有人在允许的限度内，通过枯燥的证词表现出了真正的、真实的幽默，他就可以讲述一个非常严肃的故事，并将危险降至最低。
一些有趣的证人的证词经常在报纸上流传并取悦读者。
每个人都知道一个真正幽默的人如何讲述自己的经历、学生时代的可疑情况、不愉快的旅行经历、争吵中的困难处境等，每个听众都会发笑。
实际上，所讲述的事件既麻烦又困难，甚至非常危险。
讲述者不是在说谎，但他设法给故事带来转折，让所有人甚至是受害者都觉得想笑。
[54]正如凯普林所说，“幽默的任务是掠夺人类不幸遭受的创伤。
它以我们的同伴为样本，向我们呈现了人类生活中无数愚蠢行为造成的喜剧，通过这样的方式来实现这一任务。”
现在假设有个非常幽默的证人讲述了一个十分重要的故事，但这个故事并没有真正以悲剧结尾。
假设主题是一场大争吵、一些非常愚蠢的欺骗、一些关于荣誉受到攻击的故事等等。
人们对这一事件的态度会发生转变，尽管它看起来是在之前10个证人的证词基础上逐步形成的，但至少针对事物的新观点在判决中是有效的。
因此，没有听过全部证词的人，是没有办法理解这个案子的。
同样地，一个实际上无害的事件可能因为忧郁的证人的负面证词变成悲剧，而他在这种情况下或其他任何情况下可能都没有使用过一个不真实的词。
同样地，一个证人认为他的个人经历大体上是真实的，那么他的痛苦可能就会影响和决定人们对一些不严重的事件的态度。
这也不夸张。
每个有经验的人只要足够诚实，就会证实这一事实，并承认他自己也是那些态度如此改变的人之一；我避免使用“受骗”
这种说法。
此外，有必要在此重申，关注证人在做出陈述时手的动作和其他的姿势，将大大有助于保持正确的平衡。
动作比言辞诚实得多。
[55]另一种发现证人是否被态度和自己的品质所**的方法是仔细观察他的叙述给自己留下的印象。
斯特里克对讲话的条件进行了控制，并观察到，只要他不断地将复合问题用一种自己满意的因果关系描述出来，就可以使他的听众变得兴奋；一旦他使用了一种不满意的因果关系去描述，听众的态度就会发生改变。
我们必须颠倒这种观察；我们是证人的听众，必须观察他的因果关系是否令他自己满意。
只要是这种情况，我们就相信他。
如果事实不是这样，他要么在撒谎，要么知道没有表达自己，因为他应该让我们正确地理解他在说什么。
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