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國人以羔羊朋酒自詣公堂，其禮甚野，其意甚真。
雖立國之初，庶事草草，然非三代之時，安得此風俗也？」
《七月》八章，章十一句。
《周禮·籥章》：中春晝擊土鼓，龡《豳詩》以逆暑，中秋夜迎寒亦如之。
即謂此詩也。
王氏曰：「仰觀星日霜露之變，俯察昆蟲草木之化，以知天時，以授民事。
女服事乎內，男服事乎外，上以誠愛下，下以忠利上。
父父子子，夫夫婦婦，養老而慈幼，食力而助弱，其祭祀也時，其燕饗也節，此《七月》之義也。
」
愚按：《補傳》曰：「《豳》，周公之詩，不列正風，何也？豳非周之列國，周公為遭變而作，不得謂之正風也。
《公劉》入《雅》，《七月》不入《雅》，何也？《雅》所言，王者之事也；《七月》以周公故，屈居《風》也。
」又按：黄實夫曰：「《公劉》乃召康公作以戒成王，言公劉之厚於民；《七月》則豳國本有是歟？《周禮·春官》『迎寒暑而吹《豳詩》』，可見周公特陳之，非公所作也。
故詩惟言豳國之風俗，初不言后稷、先公如何而率民。
此《公劉》所以入《雅》，《七月》所以不得入《雅》也。
」愚謂黄說似優。
《補傳》謂周公遭變而作，尚可，謂雅言王者事，則《公劉》亦合不得入《雅》也。
竊謂詩乃周家之詩，豳特夏之列國，而況《七月》惟言豳民之風俗，則不及於周之先公，特以周公故，得處變風之末。
亦犹《商頌》乃商詩，因正考父得於周之太師，故得列周、魯之詩末，固不可與《公劉》并也。
竊疑《豳風》之作，何以獨首《七月》？豈亦如《六月》因於出征，《正月》因於繁霜，《十月》因於日食，《四月》因於遭亂，《七月》特因於遭變而作也歟？至若《豳風》所載，一歲間事，獨缺建辰之三月，毋亦周公偶忘之歟？
鴟鴞鴟鴞，既取我子又叶入聲。
無毁我室又叶上聲。
恩斯勤斯，鬻由六反子之閔叶眉貧反斯。
比也。
為鳥言以自比也。
鴟鴞，鵂鶹，惡鳥，攫鳥子而食者也。
室，鳥自名其巢也。
恩，情愛也。
勤，篤厚也。
鬻，養。
閔，憂也。
○武王克商，使弟管叔鮮、蔡叔度監于紂子武庚之國。
武王崩，成王立，周公相之，而二叔以武庚叛，且流言於國曰：「周公將不利於孺子。
」故周公東征，二年，乃得管叔、武庚而誅之，而成王猶未知公之意也。
公乃作此詩以貽王，托為鳥之愛巢者，呼鴟鴞而謂之曰：鴟鴞鴟鴞，爾既取我之子矣，無更毁我之室也。
以我情愛之心，篤厚之意，鬻養此子，誠可憐憫。
今既取之，其毒甚矣，况又毁我室乎！
以比武庚既敗管、蔡，不可更毁我王室也。
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