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賦也。
亶,誠。
尸,主也。
饔,熟食也。
言不得奉養,而使母反主勞苦之事也。
○東萊呂氏曰:「越勾踐伐吴,有父母耆老而無昆弟者皆遣歸。
魏公子無忌救趙,亦令獨子無兄弟者歸養。
則古者有親老而無兄弟其當免征役,必有成法,故責司馬之不聰。
其意謂此法人皆聞之,汝獨不聞乎?乃驅吾從戎,使吾親不免薪水之勞也。
責司馬者,不敢斥王也。
」
《祈父》三章,章四句。
《序》以爲刺宣王之詩。
說者又以爲宣王「三十九年,戰于千畝,王師敗績于姜氏之戎」,故軍士怨而作此詩。
東萊呂氏曰:「太子晉諫靈王之詞曰:『自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍,至于今未弭。
』宣王,中興之主也。
至與幽、厲並數之,其詞雖過,觀是詩所刺,則子晉之言豈無所自歟?」但今考之詩文,未有以見其必爲宣王耳。
下篇放此。
【纂疏】東萊呂氏曰:「讀是詩,見宣王變古制者二焉。
前兩章刺其以宿衛之士從征役,末章見其有親老而無他兄弟者,當免征役而驅之也。
」
皎皎古了反白駒,食我場苗。
縶陟立反之維之,以永今朝。
所謂伊人,於焉逍遥。
賦也。
皎皎,潔白也。
駒,馬之未壯者,謂賢者所乘也。
場,圃也。
縶,絆其足。
維,繫其靷也。
永,久也。
伊人,指賢者也。
逍遥,遊息也。
○為此詩者,以賢者之去而不可留也,故託以其所乘之駒食我場苗而縶維之,庶幾以永今朝,使其人得以於此逍遥而不去,若後人留客而投其轄於井中也。
【纂疏】孔氏曰:「『苗』宜云『圃』而言『場』者,以場、圃同地耳。
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