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無禄，猶言不幸爾。
辜，罪。
并，俱也。
古者以罪人為臣僕，亡國所虜亦以為臣僕。
箕子所謂「商其淪喪，我罔為臣僕」是也。
○言不幸而遭國之將亡，與此無罪之民[28]，將俱被囚虜而同為臣僕。
未知將復從何人而受禄，如視烏之飛不知其將止於誰之屋也。
【纂疏】疊山謝氏曰：「『哀我人斯，于何從祿』，忠臣不事二君，義士不食周粟，所可哀者，一世之人，不知當從何人而受祿乎？」
瞻彼中林，侯薪侯蒸之丞反。
民今方殆，視天夢夢莫工反，叶莫登反。
既克有定，靡人弗勝音升。
有皇上帝，伊誰云憎？
興也。
中林，林中也。
侯，維。
殆，危也。
夢夢，不明也。
皇，大也。
上帝，天之神也。
程子曰：「以其形體謂之天，以其主宰謂之帝。
」○言瞻彼中林，則維薪維蒸，分明可見也。
民今方危殆，疾痛號訴於天，而視天反夢夢然，若無意於分别善惡者。
然此特值其未定之時耳，及其既定，則未有不為天所勝者也。
夫天豈有所憎而禍之乎？福善禍**，亦自然之理而已。
申包胥曰：「人衆則勝天，天定亦能勝人[29]。
」疑出於此。
【纂疏】蘇氏曰：「中林之木，莫不摧毀，而維薪蒸在焉，其殘之也甚矣。
幽王播其虐於天下，大家世族散為皂吏，亦猶是也。
」
謂山蓋卑，為岡為陵。
民之訛言，寧莫之懲。
召彼故老，訊音信之占夢叶莫登反。
具曰予聖，誰知烏之雌雄叶胡陵反[30]？
賦也。
山脊曰岡，廣平曰陵。
懲，止也。
故老，舊臣也。
訊，問也。
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