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篤公劉！
于京斯依叶於豈反。
蹌蹌七羊反濟濟子禮反。
俾筵俾几，既登乃依同上。
乃造七到反其曹，執豕于牢。
酌之用匏步交反，食音嗣之飲於鴆反之，君之宗之就用之字為韻。
賦也。
依，安也。
蹌蹌濟濟，羣臣有威儀貌。
俾，使也，使人為之設筵几也。
登，登筵也。
依，依几也。
曹，羣牧之處也。
以豕為殽，用匏為爵，儉以質也。
宗，尊也，主也。
嫡子孫主祭祀，而族人尊之以為主也。
○此章言宮室既成而落之，既以飲食勞其羣臣，而又為之君，為之宗焉。
東萊呂氏曰：「既饗燕而定經制，以整屬其民，上則皆統於君，下則各統於宗。
蓋古者建國立宗，其事相須。
楚執戎蠻子，而致邑立宗，以誘其遺民，即其事也。
」
【附錄】問「君之宗之」。
曰：「東萊以為為之立君立宗，恐未必是如此，只是公劉自為群臣之君宗耳。
蓋此章言其一時燕饗，恐未說及立宗事也。
」時舉。
【纂疏】孔氏曰：「《曲禮》：『凡行容，大夫濟濟，士蹌蹌。
』」王晦叔曰：「牢，豕竄也。
君之者以燕禮，而群臣宗之者以燕禮，而待族屬也。
」疊山謝氏曰：「宗法始見於《禮記》。
《大傳》曰：『别子為祖，繼别為宗。
繼禰者為小宗。
』小宗也者，宗其所自出也。
有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。
」
篤公劉！
既溥既長，既景廼岡。
相息亮反其陰陽，觀其流泉。
其軍三單音丹，叶多涓反，度待洛反其隰原，徹田為糧。
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