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』《楚詞》注：『鴟、鴞，二物。
』」又云：「鵩似鴞。
《本草》云：『其實一耳。
』其肉甚美，可為羹，又可為炙。
《莊子》『見彈而求鴞炙』是也。
」
《墓門》二章，章六句。
愚按：諸家皆本《序》說。
蘇氏謂「夫」指陈佗。
朱子舊說作文公子、桓公鮑之弟。
桓公疾病，佗殺其太子免代之。
桓公卒，佗立。
明年為蔡人所殺，事見《左》桓五年、六年。
陳氏曰：「此詩雖以刺佗，乃是耆舊之賢者備見始末，作追咎先君不能為佗置良師傅，致有弑逆之事也。
」愚以陳氏意推之，前章「墓門有棘」以興陳佗之不良，「斧以斯之」以興國人雖知佗之不良，而桓公乃不能為立賢師傅備道。
如「斧」之「斯」，「誰昔然矣」，猶云昔誰為此乎，歸咎桓公也。
後章「墓門有梅」，梅，美木，以興佗性本善；「有鴞萃止」，鴞，惡聲鳥，以興群小附和。
今佗之「不良」，亦有「歌」其惡以告者矣。
告而不顧，至於「顛倒」，而後「思予」豈有及哉！
亦追咎之辭也。
謾備。
防有鵲巢，邛其恭反有旨苕徒雕反，叶徒刀反。
誰侜陟留反予美，心焉忉忉都勞反？
【纂疏】陸氏曰：「苕，幽州人謂之翹饒。
」濮氏曰：「侜謂誑誕，則字與譸同，《書》『譸張為幻』，然似有裝載增加之意，以其字之從舟也。
」一說：毛氏曰：「防，邑。
邛，丘。
」東萊呂氏曰：「《後漢·地理志》：『邛地在陳縣北，防亭在焉。
』」
中唐有甓蒲歷反，邛有旨鷊五歷反。
誰侜予美？心焉惕惕吐歷反。
興也。
廟中路謂之唐。
甓，瓴甋也。
鷊，小草，雜色如綬。
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