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且，歎詞。
遠條，長枝也。
○椒之蕃盛，則采之盈升矣。
彼其之子，則碩大而無朋矣。
「椒聊且，遠條且」，歎其枝遠而實益蕃也。
此不知其所指，《序》亦以為沃也。
椒聊之實，蕃衍盈匊九六反。
彼其之子，碩大且篤。
椒聊且，遠條且。
興而比也。
兩手曰匊。
篤，厚也。
【纂疏】曹氏曰：「聊，薄畧也，薄畧之實而盈升、盈匊，蕃折枝衍之至也。
」李氏曰：「《本草》曰：『古者為升，上徑一寸，下徑六分，其深八分。
』則升小於匊。
然《漢志》又謂千二百黍為龠，十龠為合，十合為升，則升又大於匊。
故陸農師云：『兩手為匊，兩匊為升。
先曰升，後曰匊，互相備而已。
』詩人之意只是言曲沃胜彊，如椒之蕃衍。
而乃區區於升、匊小大之不同，亦無益之言也。
」嚴氏曰：「此詩言桓叔之強而不及昭公，其意則憂昭公之弱，而非主桓叔，言在此而意在彼也。
」又曰：「桓叔日強，昭公其危哉，為告昭公，故稱桓叔為彼也。
」
《椒聊》二章，章六句。
綢直留反繆芒侯反束薪，三星在天叶鐵因反。
今夕何夕？見此良人。
子兮子兮，如此良人何！
興也。
綢繆，猶纏綿也。
三星，心也。
在天，昏始見於東方，建辰之月也。
良人，夫稱也。
○國亂民貧，男女有失其時，而後得遂其婚姻之禮者。
詩人叙其婦語夫之詞曰：方綢繆以束薪也，而仰見三星之在天。
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