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作为文学家的屈原，他对中国文学的贡献是巨大的。
当我们评价一个人在文学上的贡献时，评价标准主要有两个：要么是他在某一文学领域有首创之功；要么是他在某一文学领域达到了常人难以企及的高度，具有经典的意义。
屈原恰好符合了这两大标准——他既开创了中国文学的一个重要体裁——楚辞体，而且代表这一文学体裁最高成就的作品就是他创作的《离骚》。
因此，人们往往又将楚辞体称为“骚体”
，到后来，“骚人”
或者“骚客”
甚至还成为文人的代名词。
“骚”
由此成为中国文学评价的最高准则之一。
需要强调的是，中国古代文学评价的最高标准莫过于“风”
“骚”
二字。
“风”
代指《诗经》，因为在《诗经》“风”
“雅”
“颂”
三个部分中，风诗不仅数量最多，也被公认为文学艺术价值最高的一部分。
从整体的艺术风格来看，主要产生并成熟于黄河流域的《诗经》呈现出温柔敦厚、中正平和的审美风貌，以描写现实的日常生活和情感为主，被视为中国现实文学的源头；而主要产生并成熟于长江流域的楚辞，则浪漫华美，**澎湃，上天入地，有神仙世界，也有人间情感，被公认为是中国浪漫文学的源头。
《诗经》和屈原创作的以《离骚》为代表的楚辞，是中国文学的两大源头，也是中国文学走向成熟的两座高峰。
风、骚并称，甚至后来还成了中国文学整体的象征，以至于当有人评论谁的文学作品具备“**之旨”
，或者哪位文人有“**精神”
的时候，那就是对一个文人或作品的最高评价了。
中国的文人也因此拥有了“风人”
和“骚人”
这两大别称。
可见，说屈原在文学领域有首创之功绝非夸大其词。
屈原不但开创了骚体，并且成为骚体诗歌最高成就的代表。
更重要的是，他还是专力从事文学创作的中国文学第一人，是中国文学之鼻祖。
尽管在屈原之前，中原地区已经有《诗经》[22]流传，并且还普及到了主要位于长江流域的楚国。
但《诗经》中的诗篇绝大多数都是无名氏创作，还没有出现一位专门以文学创作得名的真正意义上的文学家，读者无法从诗篇中探知诗人的个性如何，才华如何，只能通过《诗经》分析那个时代文学的整体特质。
用梁启超的话来说：“中国文学家的老祖宗，必推屈原。
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