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青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
衿，衣领。
子衿，就是你的衣领的意思，这里是代指女子所思恋的情人，他穿着青色衣领的衣裳，也牵系着女子的绵绵相思。
《子衿》和《山鬼》的主题是相似的，都是讲一位女子和恋人约会，然而恋人没有如期而至。
两首诗都是以女子情感独白的形式，来表达对恋人的期待和失望的幽怨之情，而且男主人公都没有出场。
《子衿》这首诗也写得很美，但这种含蓄温婉的美与《山鬼》炫目耀眼的美是不同的。
《子衿》几乎没有任何关于女子的具体信息。
她长得漂亮吗？她是什么身份的女孩？她的性格是活泼的还是文静的？而山鬼一出场就极为炫目，屈原浓墨重彩地描绘了她的穿戴、车骑以及她的音容笑貌，盛装打扮，她穿戴着薜荔、女萝等做成的漂亮服饰，坐着各类香花芳草装饰的花车，赤豹为她驾车，文狸充当她的侍从。
如此炫丽的铺张，突出了山鬼的惊人美貌，也渲染出她的自信和对约会的重视，甚至还强调她克服山路崎岖遥远等诸多困难，只为了如期赴约，赶去见恋人一面。
而《子衿》中的女子在恋爱中显然是比较被动的，恋人没有如期赴约，女子只是悠悠地唱出她的哀怨：
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
嗣音，是寄与音讯的意思。
你的衣领青青，我的相思悠悠，即便我不去看你，怎么你就不愿意给我捎来一点音讯呢？你的佩带青青，我的相思悠悠，即使我不去看你，难道你就不能主动来看我吗？
由此可见，这位女子只是对恋人寄予了强烈的希望，她渴望男孩子主动写信给她，主动来看她，而女子自己则是处于被动等待的位置。
这和山鬼那种主动追求爱情，敢爱敢恨的性格可谓大异其趣。
再者，《子衿》从头至尾几乎完全是女子的心情独白，没有场景的描述和变幻，只有女子单纯的等待：“挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。”
挑、达，来回徘徊等待、期望之意。
[58]城阙，是指古代城门两边的望楼。
诗的最后一章意思可以这样来表达：我在约会的地点——城门边的望楼久久徘徊等待着、向远方眺望着，却始终不见恋人的身影。
这时女子发出了悠长的感叹：我和你才一天不相见，就好像已经有三个月那么漫长了啊！
《山鬼》则不同，这首诗将女神心情的变化和天气、景物的变化完全交织在一起。
快乐的时候，阳光灿烂，鲜花开得又娇艳又妩媚；忧郁的时候阴云缭绕，细雨蒙蒙；痛苦绝望的时候雷雨交加，猿声哀鸣。
情景交融，景物的变化为心情的变化推波助澜，心情的变化又因景物的变化而更强烈。
此外，《子衿》中的女子对恋人寄予了厚望，希望他频繁地给自己寄送消息，希望他常常来看望自己，然而自己在恋爱中的表现如何在诗中却看不出来，是“薄责己而厚望于人”
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