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“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”
那些佩带长剑、携着秦弓的战士们，明知此去很可能会身首异处，仍然无所畏惧。
所谓“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”
他们即使战死沙场，变成了鬼魂，那也一定是鬼魂中的雄杰：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
英雄死后，他们的魂魄还会显灵，震慑敌人；他们变成了鬼，魂魄也还是刚强勇猛、所向无敌的。
《国殇》视死如归的尚武精神，可谓惊天地泣鬼神，对后代的诗人、诗歌也产生了深远的影响。
例如宋代女词人李清照的著名诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄”
，明显就是受到了屈原《国殇》的影响。
诸侯们看到这里，都深为震撼，楚怀王更是按捺不住内心的激动，对屈原的苦心安排感到非常满意。
五国诸侯不约而同站起身来，高举手中的酒杯，齐齐向楚怀王祝酒：“愿与楚王一起，同心勠力，抵抗秦国大敌！”
怀王则慷慨激昂地举杯回敬：“愿与诸王一道，共御强敌，保家卫国！”
此时，楚国大臣与将士们也共同举杯，宣誓般地齐声诵起《国殇》中的句子：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！”
（我们的将士实在是既勇敢又威武啊，始终是刚强不屈不可侵犯。
英雄即便战死，也要大显神灵，魂魄依然威武不屈，实为鬼之雄杰。
）
当合纵大典在《国殇》庄严隆重的气氛中推向**之时，舞台上已经在上演收尾的送神曲《礼魂》，也就是将之前迎来享受祭祀的各路神灵和鬼魂再送归原处。
而观看演出的各诸侯此时仍然激动万分，他们不仅感受到了楚国人浪漫不羁的个性风采，更深深体会到了楚人不怕死的尚武精神，由此也对这次合纵充满了信心。
当然，《九歌》的惊艳亮相，也让屈原在“国际”
上名声大噪。
后人评价屈原的才华时用了这样四个字：“惊采绝艳”
。
[60]辞藻华美，文采飞扬，情感激**，令人惊艳，古往今来，能当得起“惊采绝艳”
这四个字的文人，除了屈原，还能有几个呢？
但是，在文学上取得的巨大成就，并没有让屈原飘飘然忘乎所以。
作为一名年轻有为的政治家，他清醒地知道，不能仅仅沉溺于诗歌的成功。
因为他明白，合纵大典的结束，意味着真正残酷的考验才刚刚开始。
大典一结束，诸侯返回各国之后，马上要着手筹备的就是六国联军对秦开战的大事了。
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