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但是只要把穿越的时间和路线梳理清楚，读起来就不会觉得混乱了。
那么，屈原是如何实施“穿越”
的呢？
屈原在《离骚》中一共安排了四次穿越。
第一次是从现实世界穿越到“昔三后之纯粹”
的时代，也就是楚国历史上著名的明君贤臣“两美遇合”
的时代。
屈原甚至希望怀王能和他一起实现穿越：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”
。
他希望怀王乘上传说中的千里马“骐骥”
，他愿意做怀王的先驱，“来吾道夫先路”
，为怀王引路。
这里的“道”
通“导”
，是引导的意思。
这次穿越的目的，按屈原的说法，是：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”
屈原如此急急忙忙不辞辛劳地跑前跑后，正是为了“及前王之踵武”
[121]，是为了赶上前代明君的足迹。
他希望通过这次“穿越”
，楚国的先君能够指引怀王走出迷途，将楚国的发展引向正道，改变楚国腐败的风气。
第一次穿越，屈原的理想没有实现：因为楚怀王并没有跟上楚国先王的步伐，并没有迷途知返，现实世界仍然污浊黑暗，连屈原自己也感到了惶惑，不知接下来该何去何从。
于是，《离骚》中又一个重要人物出场了——女媭。
有人说女媭是屈原的姐姐，也有人认为女媭是屈原的侍妾。
也许，“女媭”
和“渔父”
一样，都是屈原为了抒情的需要而虚构出来的一个人物。
在目睹了屈原徒劳无功的奔走与穿越之后，“女媭之婵媛兮，申申其詈余。”
[122]女媭为屈原感到焦虑、忧心，也为屈原感到心疼，她叹着气，再三批评屈原为什么要做如此徒劳的努力呢？为什么要如此出类拔萃而不肯与世人为伍呢？
屈原听了女媭的劝说，内心有两种声音在激烈交战：是该像女媭所说的那样，索性放弃努力而与世人随波逐流；还是该继续坚守自己的美好理想呢？
在矛盾的纠结中，屈原决定实施第二次穿越，继续寻找命运的答案。
第二次穿越，屈原渡过今天湖南境内的沅水和湘水，一路向南，来到了九嶷山，来到了上古时代的舜帝面前。
传说舜帝南巡，葬在九嶷山苍梧之野，于是屈原决定“济沅湘以南征兮，就重华而陈辞”
。
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