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，不仅仅是对楚国虎视眈眈的秦国，更是那些为了个人利益而泯灭良心、将楚国推向“死亡”
的人。
在《国殇》中，屈原热情地歌颂那些战死沙场的勇士，在诗歌的最后，他慷慨激昂地唱道：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
一个战士，在竭尽全力坚持战斗的时候，他不会害怕死亡，他甚至会用自己的慷慨赴死来诠释英雄的内涵。
因为，一个真正的战士，是会为了自己的信仰战斗到最后的；而一个真正的英雄，是不会因为战斗的胜负而改变信仰的。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”
，英雄即便战死，他的魂魄依然会成为鬼神中的雄杰。
司马迁认为屈原的绝笔诗是《怀沙》[133]，在诗篇的最后几句，屈原如此感叹：
定心广志，余何畏惧兮。
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
只要我的理想坚定，胸怀坦**，那还有什么可畏惧的呢？（我不害怕死亡，）但我止不住深深的哀伤，止不住深深的叹息，那是因为世道如此污浊，没有人能够理解我，人心真是没法说啊！
人终究要有一死，死亡不可逃避，我不会吝惜自己的生命。
我要明白告诉天下的君子，（为了我坚守的信仰，）我要以舍生取义的君子作为效仿的榜样。
公元前277年五月初五，屈原怀抱石头，纵身跃入汨罗江水，终年六十六岁。
在屈原自沉仅仅五十余年之后，也就是公元前223年，秦始皇灭楚。
很多人都说，屈原选择在郢都破灭之后从容赴死，是殉国的英雄壮举。
虽然此时的楚国还没有灭亡，它还将在秦国的赫赫威势下残存五十余年，但屈原早已看清了楚国的结局。
郢都落入秦军手中，也埋葬了屈原对于楚国复兴的最后一缕希望。
因此，屈原的自沉，不是殉某一位君王，而是殉他心中深爱的国家。
然而，屈原的自沉，还有比殉国更为丰富和深刻的意蕴。
在他的《渔父》篇中，他留下了著名的句子：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
楚国昏暗的朝政，污浊的风气，让他追求理想的道路布满荆棘。
他经历过艰苦的上下求索，他承受着深沉的爱国忧思，他还曾经徘徊在去还是留的艰难选择中。
然而，一切的痛苦，一切的挣扎，最终都没有战胜他心目中最崇高和最热烈的爱——他不忍离去，他不能离去，而且，他从来不曾离去。
他要留在楚国，他生是楚国人，死也要留在楚国的土地上，死了之后，魂还要始终缠绕在楚国的山川湖泊之间。
他对楚国的爱就像扎根在这里的参天大树，依然“深固难徙”
；他坚守的人格尊严依然“独立不迁”
，不会因为任何恶劣的环境而改变。
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