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[134]
在中国历史上，屈原是第一个最懂得自己、也最懂得什么是美的人。
他最后的自沉再一次强有力地证明了这两个“懂得”
。
屈原爱美。
他极度张扬个性，并以自己的个性为极美，他在诗篇中铺陈无数香草、美人意象，更是证明了他对于美的追求。
屈原从来不是中庸平和之人，他的浪漫不羁，他的绚丽华彩，为追求平和之美的中原文化注入了一抹亮色。
无法想象，缺少了屈原创造的美，中国的文化该是何等的沉闷！
在战国之后，中国又一个思想开放的时代是魏晋时代。
魏晋名士高扬起屈原的旗帜，宣称“痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士”
。
魏晋名士对屈原的追慕并不完全是因为他的忠君爱国，而是因为他的个性风采，因为他的特立独行，因为他与众不同的美。
只有懂自己的人才会珍惜自己的个性，才会懂得珍惜与众不同的个性之美。
因为这种懂得和珍惜，屈原才不肯委曲自己以迎合世人。
一个爱惜自己的人是不会随意扭曲自己本性的。
中国人往往懂得尊崇活着的“秩序”
，却未必懂得体面而尊严地活着。
屈原却是宁可牺牲生命也要维护尊严（对他而言，身的尊严与国的尊严也是统一的）。
很多人会觉得屈原没有做到“能屈能伸”
，个人的生存确实可以能屈能伸（就像陶渊明的隐逸避世），可是当牵涉到民族尊严和国家尊严的时候，“能屈能伸”
就只是逃避抗争的懦弱的借口。
因为，当一个民族丧失整体的尊严的时候，这个民族里的个体也是不可能拥有尊严的。
换言之，如果在一个国家里，绝大多数人都是懂自己、爱自己、懂得尊严而体面地活着的意义，其实屈原是根本无须付出生命代价的。
因此，屈原所坚守的美，其根基在于人心的清白与纯净，其表现则是卓尔不群的个性。
也因此，屈原的自尽，不是很傻很天真，而是用生命来维护自己信仰的纯洁，维护国家的尊严，也维护良心的清白。
然而，至清则无鱼，这片污浊的国土又如何容得下他如此洁白清澈的人呢？他唯有一死才能保全清白，也证明自己的清白：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
他做出了人生中最神圣的决定，他的自沉，实际上是“自清”
——即使全世界都背叛了良心和清白，至少我们还有屈原，他是这个民族最后的良心和清白！
屈原，是一个殉国者，更是一个殉道者。
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