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人们对此感到难以置信和愤怒，表明他这19世纪的古板看法并未得到全法国的认同，随后他的裁决也遭到推翻。
即便是在法国的乡村腹地（其实，直到今天，这些地方的孩子仍然起着朱尔和让娜一类典型的法国名字），也很少有人关注这样的语言原教旨主义。
那么，什么人认同这位法官的观点呢？是以巴黎人和其他权力中心为基础的高度集权体制的保守多数派，以及向往成为其中一员的人。
他们是法国乃至法语世界语言文化背后的主导力量，他们的态度，反映在教育、严肃媒体和政府政策当中。
自由放任和自由言说
体制人士对民族语言的着迷，远远晚于法国语言多样性的诞生。
公元前若干世纪，当今法国地区的主要语言是属于凯尔特语族的高卢语。
但在西南部的大片地区，人们说着一种类似巴斯克语的语言，在南部海岸，人们说希腊方言，而这些人，跟在法国土地上种下第一代葡萄藤的人是同一批。
与此同时，科西嘉岛是语言大杂烩，使用着腓尼基语、伊特鲁里亚语、希腊语，兴许还存在其他一些已经消失在历史中的语言。
这种局面持续到公元前3世纪的罗马化开始。
公元一、二世纪，高卢逐渐成为罗马的一个省，拉丁语征服了高卢社会，高卢奶酪征服了拉丁美食。
罗马帝国覆灭后（传统上可以追溯为公元476年），法兰克国王在东北部建立了权力根据地并逐渐扩张，但他们的日耳曼语，仍然注定要遭到（高卢）拉丁语的征服。
在西北部，来自英格兰的凯尔特难民引入了布列塔尼语。
贯穿整个中世纪，地区多样性迅速提升。
食物和饮品亦然——布里干酪从查理曼大帝时代开始生产，洛克福羊乳干酪紧随其后，各地的葡萄酒类型也可追溯到这一时代——至于拉丁语，也分化成了各种方言。
直到很久以后，它们才又汇聚成了法语、奥克语、科西嘉语、加泰罗尼亚语和弗朗哥-普罗旺斯语。
巴斯克语和布列塔尼语同样在周围盘桓，居住在王国边境的人说日耳曼方言（如今它们叫作德语和荷兰语）。
在这锅大杂烩里，有一种方言受到了命运的垂青，它通行于巴黎周边的法兰西岛（?ledeFrance）。
公元6世纪，法兰克国王在这里建立了首都，跟欧洲其他若干国家一样，宫廷方言为标准语言奠定了基础。
这个过程延续了数百年，直到1539年，拉丁语一直是法国的官方书面语言。
同年，国王弗朗索瓦一世将《维莱-科特雷条例》（OrdinanceofVillers-Cotterêts）签署为法律。
自此以后，所有的官方文件都必须用“eernelfran?ois”
（法语母语）书写。
不过，把它阐释成“法国母语之一”
也是合理的，也就是说，如果巴斯克人想用巴斯克语书写（或者说话），普罗旺斯人喜欢用普罗旺斯语，随他们去好了。
反正，只要不是拉丁语就行。
只要写给巴黎的信件用的是类似法语的东西，大臣们就能够抓住要旨。
找出文盲
这种从拉丁语到本国语言的转变并非法国所独有，而是一种从南到北扩散的世俗潮流，最初始于西班牙和意大利。
不过，到了17、18世纪，法语却变得特殊起来。
从1610年—1792年，国王路易十三到十六都以绝对的“朕即国家”
态度统治着这个国家。
他们独揽大权，是王国的辐射中心，是一切事物（不管是礼仪还是建筑，不管是高级烹饪还是高级时装，不管是聚会还是诗歌）良好品位的标准。
当然，他们也是正确使用法国语言的标准。
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