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每念一个名字，便有一人出列跪拜，谢恩领旨。
待封赏完毕，殿中一时静默。
群臣皆以为朝会將散，却见刘承祐仍端坐御座之上，神色肃然。
閆晋又从御案上捧起第三道圣旨。
群臣面面相覷，不知还有何事。
閆晋展开黄綾，朗声宣读：
“门下：朕闻之，受命不於天，於其人；休符不於祥，於其仁。
自古受命而王者，必推本其先，以明所受之自。
朕承高祖皇帝之基业，嗣守鸿图，夙夜祗惧，惟恐弗克负荷。
仰惟我朝之兴，实承汉室之统。
高祖皇帝，明帝之裔也。
明帝承光武之业，扬汉威於四海，其德厚矣，其功伟矣。
然朕尝深思之，汉室之祚，非一祖一宗之所能尽也。
昭烈皇帝起於幽微，以宗室之胄，续炎汉於巴蜀。
当汉祚中绝之时，昭烈奋起於草莽，绍述先业，克振颓纲。
其志可嘉，其功可述。
朕以眇躬，获承大统。
推原所自，实兼两汉之绪。
非独明帝之后，亦昭烈之遗也。
昔者武王克商，封黄帝之后於蓟，封帝尧之后於祝，封帝舜之后於陈。
圣人制礼，推其本始，不遗其祖。
况朕身承两汉之统，而可忘其所自乎？
咨尔群臣，其议所以尊崇之典。
今据有司奏闻，合於礼经，协於舆情。
朕用是敢昭告於皇天后土，追尊汉明帝为中祖，昭烈皇帝为烈祖。
自今以始，合食太庙，永世不祧。
庶几上以慰祖宗在天之灵，下以明朕志之所自。
布告中外，咸使闻知。”
圣旨念完，殿中一片死寂。
群臣面面相覷，一时不知该如何反应。
追尊明帝为中祖，那是应有之义——高祖皇帝本就自称明帝之后，追尊明帝，不过是將早已存在的事实正式確认。
可追尊刘备为烈祖……
这是什么说法？
刘备是汉景帝之后，与明帝相隔近两百年。
明帝是后汉皇帝，刘备是蜀汉皇帝——这两个人的血脉，根本就不是一回事。
可圣旨里说得清楚：兼祧两汉。
既承明帝之统，也承昭烈之遗。
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