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始皇缓缓转过头，似笑非笑地看着刘季。
请继续你的表演！
编，接着编！
朕还真好奇，你还能替后人想出什么天花乱坠的理由来。
刘季脑子像是装上了遥遥领先芯片，他迎着始皇目光，面不改色，拱手便道：
“陛下，生于忧患，死于安乐。”
“宁未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”
“后世虽然富足，但越是这样，越要时刻预防大灾之年。”
“大灾之年，树皮啃光，草根挖尽，连白土都有人挖来充饥。”
“后人问苍蝇什么味道，不过是居安思危，万一真到了那一天，也好知道什么东西能吃，什么东西不能吃。”
白土，又称“垩”
。
学名高岭土，俗名观音土。
四川话叫白鳝泥，因土质细腻发白，摸起来滑溜溜、软黏黏，像鳝鱼体表的滑腻感，故而得名。
魏晋时期玄学兴盛，时人尚吉忌凶，多避讳不吉利之语。
古以黄为土之正色、白为恶色，且“垩”
与“恶”
同音不吉，故避讳改称白善。
西南方言加后缀，又称白善泥。
灾荒年间，灾民又给“善”
字新的解读，将其解为“救命之善”
。
白善泥能入药，止胃酸、止泻、补矿物质，但只能少量服用。
饥荒时抿一点点，能压住饥饿感，肠胃也完全扛得住，不会出事。
可到了真正的大灾之年，都已经沦落到吃白善泥了，说明草根树皮早被扒光了，谁还管得了那么多？
人人都知道吃多了会腹胀而死，可不吃死得更快，只能尽量每天少吃一点，拿它骗肚肠、捱日子，盼着能撑到找到其他吃食的那天。
可这土沉在腹中，一日比一日胀，人没等到粮食，先被土撑死了。
在先秦之时，垩土能入药，但仅有巫祝与贵族可以使用。
因为它最核心的用途，是用于祭祀仪式与宗庙墙面涂刷。
垩土因洁白洁净自带神圣属性，西周五行礼制兴起后，将其附会对应西方白帝，成为祭祀专用土。
因长期用于祭祀，垩土地位神圣，仅限诸侯的宗庙、朝堂等礼制空间使用。
东周礼崩乐坏，到战国时期，官方管控逐渐失效，民间开始私自使用劣质普通白泥。
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